20. Panglima-Panglima Purba

Tok Itam atau Panglima Hitam adalah panglima yang memegang amanah persilatan semua panglima-panglima yang terkumpul di sana. Panglima-panglima yang terkumpul di sana pada waktu itu (1977) selain Hang Tuah lima bersaudara ialah Megat Terawis, Panglima Megat Panji Alam dan adiknya Megat Kembar Ali. Selain itu ialah Tok Janggut, Serban Hijau, Panglima Awang, Lebai Man, Haji Man, Haji Salleh, Haji Wan Ndik, Panglima Wan Ndik, Gayung Lanang, Alang Daik, Panglima Gayung, Panglima Ali Lawak, Panglima Ah Chong, Pendekar Tujuh Belas, Tok Tua, Pak Wan Selampit, Panglima Puteh (Johor), Panglima Puteh (Perak), Alang Daik, Panglima Harimau Berantai, Panglima Galoh, Panglima Melati, Panglima Monyet, Panglima Tok Nading, Panglima Hang Nadim, Raden Putera, Panglima Naga Mengaum, Panglima Gagak Di Rimba, Panglima Nayan, Panglima Merah, Panglima Kilau, Panglima Petani dan ramai lagi.

Semua panglima-panglima tersebut dikumpulkan di tempat yang Yim maksudkan iaitu di sekitar Gunung Jerai. Cuma Lebai Man yang tetap tinggal sendirian di Jerantut. Begitu juga Haji Man dan Haji Salleh. Mereka tinggal di Bentong.

Selain itu terkumpul juga puteri-puteri seperti Mahsuri, Puteri Hijau, Tun Teja, Puteri Gunung Ledang, Puteri Saadong, Dang Raya Rani, Dang Anum, Puteri Che Puteh, Puteri Mayang Mengurai, Mayang Mas, Mayang Sari, Puteri Cempaka, Puteri Melor, Puteri Mastura, Puteri Lela, Puteri Chitra Dewi, Puteri Bongsu, Puteri Mawar, Puteri Dewi, Puteri Cepaka Sari, Puteri Lela Sari, Puteri Kembar, Puteri Ratna Dewi, Puteri Ratna Sari, Puteri Mala Dewi, Puteri Melati, Puteri Dang Melati dan Puteri Melor. Kebanyakan mereka adalah dari Indonesia. Semua puteri-puteri tersebut memiliki kebolehan bersilat yang hebat yang kebanyakannya menjadi asas tarian-tarian Melayu. Sebagai contoh, tari silat Puteri Mayang Mas seratus peratus bagaikan tari Inang Melayu.

Melalui pencak silat puteri-puteri tersebut fahamlah aku bahawa rupa-rupanya tarian Melayu yang lemah-lembut pada zaman dahulu penuh dengan bunga-bunga silat yang bila terpaksa dan keadaan memaksa akan segera berubah menjadi sebuah persilatan yang hebat. Oh! Indahnya silat Melayu dan indahnya tarian Melayu.

Selain di Tanah Melayu, di perguruan di Indonesia terkumpul di sana ialah Si Pitung, Si Gondrong, Si Buta, Kutokan Dewata, Panglima Semambu Kuning, Si Bongkok, Raden Wijoyo, Coyoboyo, Kumbalik, Pasak Kuda, Sumur Tujuh, Panglima Kuntau Jawa, Panglima Sumur Hitam dan ramai lagi.

Mereka – panglima-panglima tersebut - semuanya adalah sumber persilatan Melayu dan Jawa. Dari merekalah munculnya berbagai-bagai nama silat yang masyhur di Tanah Melayu dan juga di Janah Jawa apabila mereka melatih pencak.

19. Silat-Silat Panglima

Pada suatu malam Tok tiba-tiba mempersembahkan silat-silat panglima. Sebelum ini para panglima yang telah datang pernah mempamerkan seni persilatan mereka kepada kami.Kadang-kadang melalui Panglima Hitam sahaja silat-silat tersebut dipersembahkan. Ada kelainan-kelainan tersendiri di antara berbagai-bagai persilatan tersebut.

Silat Panglima Hitam pergerakannya tersangat lincah dan pantas terutama pergerakan tangan. Pergerakan yang lincah ini menyebabkan musuh agak sukar untuk melancarkan serangan kerana pesilat akan sentiasa bergerak lincah bagaikan dirinya berada di segenap penjuru untuk membuat serangan. Tangannya tidak terbuka lebar seperti persilatan Hang Tuah dan Hang Jebat.

Persilatan Hang Tuah sebaliknya pula tersangat tenang dan setiasa bersedia menanti sebarang bentuk serangan.Ketenangan corak silat ini menyebabkan setiap serangan sentiasa menepati sasaran kerana sukar untuk ditangkis musuh. Selain itu musuh cukup sukar untu menepati sasaran kerana keadaan yang teramat tenang dan sentiasa berwaspada. Serangan dari sifat ketenangan sangat merbahaya kepada musuh.

Hang Jebat pula teramat keras dan garang. Bila serangan dilakukan ianya tersangat keras dan hebat sehinga kebanyakan serangannya membinasakan. Tidak ada musuh yang dapat menahan serangan Hang Jebat. Inilah tiga persilatan tertinggi mengatasi semua persilatan panglima-panglima yang lain.

Silat Pak Wan Selampit nampak lebih lembut dan begitu berhati-hati. Silat Panglima Ah Chong mirip seni kung fu. Silat Tok Tua pula memang sesuai dengan namanya kerana nampaknya sedikit membongkok dan merendah tubuhnya.Silat ini sangat sesuai untuk melancarkan serangan dari bawah. Silat Si Pitung teramat unik kerana bentuk tangannya ketika bertempur tidak terbuka seperti silat Melayu. Sebaliknya tangannya sentiasa berada tegak di hadapan dada bagaikan dua batang tongkat yang akan menangkis apa jua serangan yang bakal tiba. Silat si Gondrong lebih luas sebaran tangannya berbanding dengan silat si Pitung.

Kelainan-kelainan kecil ini dapat aku kesan terutama perbezaan di antara Silat Melayu dengan Silat Jawa.

Bila Panglima Hitam meminta kami cucu-cucunya membuat terkaan kepada berbagai-bagai persilatan panglima yang dipamerkan olenya, ternyata aku bagaikan dapat meneka kesemuanya dengan tepat berbanding dengan rakan-rakan yang lain.

Justru tiba-tiba Panglima Hitam memanggil aku ke tengah gelanggang. Dia meminta aku membaca al Fatehah, Qulhu dan berselawat Nabi saw sebanyak tiga kali. Kemudian dia meminta aku menadah tangan sambil kepala menengadah ke langit. Lepas itu dia suruh aku berzikir Allah.Allah.Allah. Aku mengakuri semua perintahnya.

`Kusyukkan!’, Tok Itam memerintah. Aku lantas mengkyusyukkan zikir.

Wan, Piei dan Dol tekun memerhati apakah yang bakal terjadi kepadaku. Aku pun ternanti-nanti jua apakah yang mungkin terjadi.

`Pertebalkan zikir’, Tok Itam memberi perintah seterusnya.

Aku mengusahakan sedaya mungkin. Sejurus aku begitu. Tapi tidak ada apa-apa yang berlaku.

`Kusyukkan! Pertebalkan!’, Tok Itam memberikan perintah selanjutnya. Tapi ternyata usahanya gagal kerana aku tetap berdiri dengan tangan dan kaki yang keras bagaikan kayu. Aku tidak tahu apakah maksudnya kerana dia tidak menerangkan kenapa aku dimintanya berbuat begitu sehinggalah berakhirnya sesi latihan itu.

18. Semua Akan Dibinasakan.

`Bila jadi perang tahun 1980 nanti, apa pendapat cucu?’, Tok Itam merenung cucu-cucunya seorang demi seorang.

`Apakah patut dihapuskan sehingga tidak tinggal seorang orang kafir pun di tanah air kita ini?’

Kami berpandangan sesama sendiri. Kami semuanya begitu terkejut dan tergamam dengan pertanyaan itu. Aku yang serba sedikit belajar sejarah peperangan di dalam Islam – adab-adab berperang di dalam Islam – merasakan peperangan yang bakal berlaku seharusnya berlaku dengan adil, di bawah keadilan Islam. Kanak-kanak tidak boleh dibunuh, begitu juga orang-orang perempuan dan orang-orang tua yang tidak berdaya. Peperangan di dalam Islam bukanlah satu bentuk kezaliman, penganiayaan dan penindasan, sehingga semuanya akan dibinasakan, yakni harta-benda dan manusia, tetapi adalah untuk meletakkan keadilan bagi menggantikan kezaliman yang begitu berkuasa sebelumnya.

Peperangan adalah bermaksud untuk menegakkan keadilan Islam. Peperangan juga adalah atas maksud dakwah dan jihad tanpa kezaliman dan penganiayaan.

Bila kami semua berdiam diri, tok lalu berkata.

`Para datuk semua telah bersepakat, bila berlaku peperangan nanti, kita tidak akan biarkan tinggal walau satu benih kafir pun’

Kami semua amat tergamam.

`Anak-anak di dalam buaian pun kita akan bunuh. Kita tak mahu ada kafir lagi di sini. Biarlah negeri ini menjadi negeri Melayu yang diduduki hanya oleh orang-orang Melayu sahaja’.

Kami semua tergamam lagi.

Memang kami telah diberitahu sebelum ini oleh tok, sewaktu peperangan pada zaman darurat 1946 dahulu, sewaktu Kuminis Bintang Tiga memerintah selama dua minggu, kekejaman kuminis terhadap orang-orang Melayu berada pada tahap yang tidak ada taranya. Para alim ulama dilarikan ke dalam hutan dan disembelih. Anak-anak di dalam buaian dilambung dan diradak dengan benet. Waktu itu adalah waktu balas dendam terhadap orang-orang Melayu yang tidak menyokong perjuangan Bintang Tiga pada zaman pemerintahan Jepun di Tanah Melayu. Ini sejarah hitam yang telah terakam dalam sejarah hubungan kaum sebelum merdeka.

Bila bangkit Panglima Salleh di Batu Pahat, Aki Abu Jamal di Batu Malim, Raub dan beberapa orang lagi di beberapa tempat lain, kebangkitan tentera Selendang Merah tersebut adalah untuk menghapuskan semua orang-orang kafir.

Aku masih ingat Pak Abu bin Darasan di Endau Johor yang merupakan murid kanan Panglima Salleh menerangkan bahawa Panglima Salleh berhasrat untuk menghapuskan semua orang-orang Cina di Negeri Johor, tetapi Sultan Johor pada ketika itu dan Dato Onn Jaafar telah campur tangan meminta supaya Panglima Salleh membatalkan niat balas dendamnya tersebut.Justru terpaksalah Panglima Salleh menamatkan peperangan. Demikian juga rakan-rakannya di Raub dan di Perak. Kalau kebangkitan Melayu ini tidak disekat oleh Sultan dan pemimpin politik Melayu ketika itu, aku tidak pasti apakah masih ada lagi orang-orang bukan Islam di Tanah Melayu ini.

`Pada ketika itu sultan telah berjaya menggagalkan’, tok menyambung bicara.`Tapi pada kali ini tok rasa, tidak ada sesiapa lagi yang akan menghalang. Kita tidak akan tinggalkan benih kafir lagi di negara ini’

Begitulah kesimpulan tok.

Menurut kata tok seterusnya, semua orang beriman ada kalimah di dahi masing-masing. Inilah yang menyelamatkan mereka ketika terjadi peperangan kerana semua persenjataan tok termasuk parang-parang terbang akan membinasakan sesiapa sahaja yang tidak memiliki kalimah. Sistem peperangan tok-tok panglima purba dapat melmbezakan siapa yang ada kalimah dan siapa yang tidak ada – membezakan diantara kafir dengan Islam. Keistimewaan ini memudahkan kebinasaan kafir.

`Kalimah di dahi itulah yang menjadi pembeza yang menyelamatkan’, begitu kata tok mengakhiri penerangannya.

17. Gerak Cepat.

`Dalam persilatan datuk, ada empat jenis gerak cepat’, Tok Itam menjelaskan setelah kami berhenti rehat dari latihan. Sambil duduk-duduk itu, dan sambil makan-makan dan minum-minum, sebagaimana biasa tok akan terus berceloteh.

`Cepat yang pertama ialah Cepat Kilat’, tok meneruskan penerangannya.`Cepat Kilat ialah memiliki pukulan samada kaki dan tangan yang tersangat pantas. Dalam satu sinaran kilat, kita boleh melepaskan sehingga lima pukulan’

`Pantasnya’, puji Wan

`Memang!’

Kami cukup bangga mendengar kepantasan serangan tersebut.

`Cepat yang kedua ialah Cepat Bunyi’, tok meneruskan bicaranya.`Cepat Bunyi sangat berguna bila bertempur di dalam gelap.Apabila mata tidak boleh melihat Cepat Bunyi dapat mengesan arah datangnya serangan’

Kami kagum pula dengan Cepat Bunyi.

`Pernah dengar kesah Panglima Harimau Berantai?’

`Pernah’, kami menjawab serentak.Kesah panglima tersebut ada difilemkan.

`Dalam keadaan dia telah cedera dan matanya buta, dia tetap boleh bertarung menewaskan musuhnya. Begitu juga Panglima Si Buta dari Indonesia’

`Si Buta dari Gua Hantu?’, Piei bertanya.

`Ada orang buat wayang bukan?’, tok bertanya kembali kepada Piei. Piei mengangguk

`Kalau cucu memiliki Cepat Bunyi, cucu boleh bertarung dalam keadaan mata tertutup.Nanti, bila sampai masanya, cucu semua boleh cuba bertarung dalam keadaan mata tertutup.Tutup mata dengan kain hitam dan lepas itu bertarung’

Kami terasa cukup bangga dan bagaikan tidak sabar menanti saat boleh bertarung dalam keadaan mata tertutup.

`Cepat yang ketiga ialah Cepat Angin’

Kami memandang tok dengan penuh kagum mengenai rahsia kehebatan silat Melayu yang sedang tok huraikan sekarang.

`Cepat Angin adalah untuk menimbulkan rasa gerun dan gementar kepada musuh.Sebelum kita tiba, musuh akan ketakutan mendengar nama atau berita ketibaan kita. Mereka akan mengalami suasana bagaikan ketibaan ribut.Menderu.Kalau musuh lemah semangat, dia akan cabut lari begitu sahaja’

Dan Datuk Panglima Hitam tersenyum bila mengakhiri kalimat itu.

`Cepat yang terakhir ialah Cepat Air. Cepat Air berguna apabila bertarung dengan musuh di dalam air. Tak ramai orang boleh bertarung di dalam air. Silat tok bleh bertempur di dalam air. Sebab itulah kalau cucu pernah mendengar kesah orang pada zaman dahulu, bila mereka sukar atau tidak dapat menewaskan musuh di atas darat, mereka akan mengheret pertarungan ke kawasan yang berair. Satu lagi kelebihan Cepat Air ialah kita boleh mengesan di mana musuh melalui air yang mengalir’

Selepas menamatkan penerangan mengenai keistimewaan jenis-jenis cepat itu, tok lantas meminta kami memilih satu sahaja sebagai pilihan.

`Cucu?’, tok lalu menghalakan kepada Wan.

Dengan pantas Wan menjawab.

`Cepat Kilat’

`Cucu?’, aku pula ditanya.

Aku lantas menjadi serba salah kerana niat di hati mahukan Cepat Kilat, tapi Wan telah mendahuluinya. Aku lalu terfikir-fikir dan akhirnya dengan hati yang sedikit kesal dan ragu-ragu aku lalu menjawab.

`Cepat Angin’

`Cucu’

`Cepat Bunyi’, jawab Piei

`Cucu?’

`Cepat Air’

Malam itu aku tidur dengan rasa yang cukup kecewa kerana tidak memilih Cepat Kilat.Aku kecewa kerana aku tidak lebih dahulu ditanyai oleh tok untuk membuat pilihan.

Kekesalanku itu aku luahkan kepada Yim pada keesokan harinya. Yim yang memang terlebih akrab denganku berbanding dengan rakan-rakannya yang lain menerangkan, aku tidak perlu gusar kerana semua Gerak Cepat tersebut adalah milik Panglima Hitam.Maksudnya keempat-empat Gerak Cepat itu akan dianugerahkan kepada semua anak-anak muridnya kerana kesemua Gerak Cepat itu menurut Yim adalah pakaian semua yang mencapai taraf panglima.

16. Hamdi Melangkah Undur.

Setelah beberapa siri latihan, Hamdi yang sentiasa memberikan alasan untuk tidak hadir berlatih pencak, akhirnya dia dipaksa hadir juga. Dia yang tinggal sendirian menyewa bilik di rumah Mak Cik Mendi kelihatan makin hilang semangat untuk berpencak. Ketangkasannya yang agak rendah dalam gerakan akrobatik pada aksi jatuh bergulingan, dan kesakitan akibat darinya menyebabkan dia ada alasan untuk ponteng. Setelah beberapa kali gagal menghadirkan diri, tok akhirnya meminta Dol dan aku memujuknya untuk datang dalam sesi latihan.

Dan pada malam ini Hamdi dipaksa datang tapi latihan pencak tidak dapat dibuat bila Hamdi tiba-tiba memberikan keputusan yang menggemparkan.

`Saya tak mahu bersilat lagi, tok’, itu katanya.

`Kenapa?’, tok bertanya.

`Saya sibuk’.

`Sibuk?’

`Banyak kerja sekolah. Nak periksa buku murid-murid’

Tok diam sambil merenungnya.

`Saya tak cukup masa’, tambah Hamdi lagi.

`Cucu Wan boleh buat?’, tok cuba memujuk

`Si Piei boleh dan cucu ini pun boleh. Kenapa cucu tak boleh?’, sambil tok menepuk bahuku kerana aku memang duduk betul-betul di sebelah kanan tok.

`Mereka pun kerja macam cucu juga’,tambah tok seterusnya.

`Mereka lain, tok’

`Lain?’

`Mereka minat! Tapi saya tak minat bersilat’

`Cucu tak minat?’

Hamdi menggeleng-geleng.

`Cucu tak minat silat?’

Hamdi masih menggeleng-geleng.

`Ini silat peperangan Hamdi’, . Wan membantu tok menasihatkan Hamdi. `Bukan seperti silat lain!’

Hamdi tetap bungkam sambil wajah memandang lantai papan.

`Habis kalau berlaku perang, bagaimana cucu mahu menghadapinya?’, tok tiba-tiba bagaikan mengugut.

Hamdi terdiam. Aku lantas memberi motivasi dan perangsang kepada Hamdi.Begitu juga Wan. Tapi Hamdi tetap menggeleng-geleng.

`Cucu kena faham’, tok berkata setelah usahaku dan Wan gagal.`Belajar silat ini bukan sahaja untuk pertahanan diri, tetapi adalah untuk perang.Untuk membela agama, bangsa dan negara. Cuba cucu bayangkan betapa besarnya pahala kalau berlaku fisabilillah dan cucu terlibat sama mempertahankan agama, bangsa dan negara’

Hamdi masih berdiam diri.

`Cuba cucu fikir’, tok berkata lagi.`Orang lain bersusah-payah untuk mencari ilmu persilatan. Tapi sekarang silat datang ke rumah cucu.Tak payah cucu pergi jauh-jauh mendaki bukit dan gunung, meredah lembah dan belantara untuk mencari ilmu. Tak perlu! Tak payah bertapa untuk mendapatkan ilmu. Ilmu datang ke rumah. Cuba cucu fikir baik-baik’

Tok berhenti sebentar melihat kesan kata-katanya kepada Hamdi. Hamdi masih berdiam diri.

`Sekarang ibarat hujan sedang turun dengan lebat, cucu’,tok memujuk lagi.`Cucu tak perlu susah-susah.Cucu cuma perlu ambil baldi dan tadah. Air akan mengisi baldi tersebut sehingga penuh. Cuba cucu fikir baik-baik’.

Tapi ternyata si Hamdi tetap muktamad dengan keputusannya. Kami cukup kecewa. Apakah rancangan tok untuk melahirkan ganti bagi Hang Tuah Lima bersaudara akan gagal? Itu yang sertamerta terdetak dalam mindaku.

Bila bangun pagi Yim memberitahuku pada malamnya Hang Tuah lima bersaudara datang ke rumah kami. Semuanya mengalirkan air mata. Hang Tuahlah dilaporkan begitu banyak menitiskan air mata kerana cukup kecewa dengan Hamdi kerana menurut Yim dia telah bersumpah akan mencurahkan seluruh ilmunya kepada anak-anak cucunya.

15. Yim dan Rakan-Rakan Pencaknya.

Pada ketika kami berlima dipersaudarakan, pelajaran seni silat tempur Yim dan rakan-rakannya telah pun tamat. Pada ketika itu mereka sedang dalam sesi-sesi terakhir untuk menjalani pertandingan merebut tempat pertama, kedua dan seterusnya. Justru pertandingan silat tempur sedang dilangsungkan dengan giatnya di tempat datuk.

Yim tidak memberitahu kami berapa ramaikah jumlah mereka semuanya.Bila kami bertanya adakah Yim kenal mereka,Yim memberitahu dia memang kenal mereka semuanya tetapi sama-sama tidak pernah mengetahui dari mana asal masing-masing dan di mana mereka tinggal.

Di atas dunia pun mereka tidak pernah terserempak.

Selain perguruan di Tanah Melayu, ada pula perguruan di Indonesia di bawah pimpinan para panglima di sana.Ada ketikanya Yim pernah dibawa ke Indonesia untuk melawat perguruan di sana. Begitu juga para panglima di sana kadang-kala datang ke perguruan di Tanah Melayu.

Kesemua anak-anak murid dari kedua-dua perguruan dipersiapkan untuk menghadapi apa jua kemungkinan yang berlaku baik di Indonesia atau di Malaysia.

Apabila kami lima bersaudara dibentuk, tumpuan persilatan para datuk adalah kepada kami pula. Demikian kata Yim. Dalam erti kata lain,walaupun mereka diasuh secara yang lebih istimewa kerana dibawa ke alam lain, tetapi tumpuan sekarang adalah kepada kami berlima saudara, kerana kami akan dimasyurkan sebagai ganti Hang Tuah lima bersaudara.

Semuanya adalah dari perancangan perguruan – seruan perguruan dari mahaguru.

14. Siapa Yim?

Yim menerangkan bahawa ada di kalangan panglima telah diminta oleh guru untuk mencari cucu pilihan masing-masing untuk dibawa ke alam mereka bagi diajar berpencak.Inilah yang berlaku selama bertahun-tahun kepada Yim dan rakan-rakannya.

Yim menceritakan bagaimana saat pertama dia berkenalan dengan tok. Dia lari meninggalkan rumah kerana tidak sanggup lagi menanggung perangai panas baran ayahnya. Dia lari meninggalkan Alor Star dan akhirnya menumpang sebuah lori yang dalam perjalanan ke selatan. Bila sampai di Muar dia meneruskan perjalanan yang tak ketahuan mengikut kakinya.

`Tok berkenan kepadanya kerana dia tidak mencuri’, begitu kata Tok Itam.`Tok ikuti dia.Tok tahu dia cukup lapar dan dahaga. Tapi dia tidak mencuri.Dia menghilangkan hausnya dengan hanya meminum air aip di tepi jalan’, demikian Tok Itam menerangkan sejarah bagaimana Yim menjadi cucu kesayangannya.

Bertahun-tahun Panglima Hitam meneliti kesesuaian cucu kesayangannya itu untuk diambil bagi diberi latihan persilatan.

Pada ketika itu Yim baharu sahaja tamat sekolah rendah. Setelah keletihan dalam perjalanan dia tertidur di sebuah bangsal tempat memesen getah. Badan yang letih setelah perjalanan yang begitu jauh serta perut yang lapar menyebabkan dia tertidur dengan lenanya tanpa mempedulikan nyamuk yang berkenduri besar pada sepanjang malam tersebut.

`Bangun! Bangun!’, Yim tiba-tiba terdengar seruan pada pagi-pagi subuh itu. Yim yang masih belum puas tidur tidak menghiraukan seruan itu.

`Cucu! Cucu! Bangun....’, terdengar lagi seruan itu.Suara yang terdengar begitu lembut dan penuh kasih sayang.

Yim lalu mencelikkan matanya sedikit. Dalam keadaan mata yang masih mengantuk itu, dia agak sukar untuk mencelikkan mata. Tapi dia tetap berusaha. Dia tidak melihat apa-apa.Kabus pagi agak tebal dan kegelapan masih berkuasa.Lalu dia cuba melelapkan matanya kembali. Ketika hampir terlayang, dia terdengar sekali lagi seruan.

`Cucu....Bangun....!’

Bila terdengar sekali lagi suara itu, Yim baru perasan bahawa dirinya sedang diseru. Dia lantas duduk. Matanya memandang ke hadapan. Dia bagaikan terlihat satu objek seakan-aka sebuah bayang yang kabur. Dia mengamati lagi. Rupa-rupanya semakin diamati semakin jelas bayangan itu. Akhirnya pandanganya semakin jelas dan terang. Ada satu lembaga yang besar dan tinggi berpakaian hitam seluruhnya sedang berdiri di hadapannya.

Itulah saat pertama Yim melihat Panglima Hitam.Tok Itam menenangkan Yim dan mengatakan dia tidak usah bergusar hati kerana dia berada dalam perlindungan. Panglima Hitam mengatakan dia akan menjaga keselamatannya.Yim akhirnya dipungut oleh seseorang ketika dia berjalan di pinggir jalan lalu dijadikan anak angkatnya.

13. Bila Mati.

`Bila kita mati, kita kenal dan tahu siapa-siapakah yang melawat kita’, tok menerangkan.

Tajuk ini dibualkan apabila kami memberitahu tok mengenai kematian anak pak imam masjid Daerah Raub yang mati lemas di Jeram Besu. Itulah satu-satunya anak pak imam tersebut, seorang pelajar lelaki dari sebuah sekolah menengah – kalau tak silap Sekolah Menengah Mahmud - yang berkelah bersama rakan-rakannya. Dengan itu terbukalah kesah bila mati – bila kita mati nanti.

`Tapi kita tidaklah pula tahu bahawa pada ketika itu kita sebenarnya telah mati’, tok meneruskan penerangannya.

Kami mendengar penjelasan tok dengan penuh perhatian.Maklumlah kesah yang kami percaya tok telah mengalaminya sendiri.

`Sewaktu jenazah kita dimandikan’, tok berkata seterusnya.`Kita akan berkata kepada diri sendiri.Kasihan rupanya orang kepadaku. Dimandinya aku. Begitulah juga sewaktu dikafankan. Kita akan lihat sendiri tubuh kita dikafankan’

`Tapi tok, ketika itu kita tahu tak kita sebenarnya telah mati?’

`Tidak!’, dan tok memandang kepada Wan yang bertanya.

`Cuma kita merasakan orang kasihan kepada kita apabila kita melihat diri kita dimandikan dan dikafankan’

`Heran ya?’

`Kita melihat diri kita sendiri tetapi tidak pula kita tahu bahawa kita telah mati’, tok melanjutkan huraiannya.

`Ketika tubuh kita disembahyangkan dan dimasukkan ke dalam keranda, kita masih lagi melihatnya. Tetapi apabila sampai masa untuk mengusung keranda, ketika pak imam berseru al Fatehah di tangga, pada ketika itulah kita tidak melihat lagi dan tidak mengetahui apa-apa....’

Kemudian tok meneruskan bicaranya.

`Tahu bila kita tersedar?’

Kami semua terkebil-kebil.

Tok lalu menerangkan bahawa ketika antara sadar dengan tidak sadar, kita terdengar bagaikan suatu keriuhan dan suara-suara yang tidak begitu jelas.Seolah-olah kita bagaikan terkhayal. Ketika itu kita bagaikan seolah-olaah antara mimpi dan jaga. Dalam suasana begitulah tiba-tiba nama kita diseru.

`Ya Abdul binti Aminah’, misalnya. Tiga kali nama kita diseru dan cukup kali ketiga kita pun sedar sepenuhnya – bagaikan terbangun dari tidur. Pada ketika itulah kita akan tertanya-tanya di manakah kita sekarang kerana ketika kita terbangun – macam bangun dari tidur juga - kita tidak lagi berada di tempat biasa.Masa itulah kita mendapati kita berselimut dengan kain kapan dan ronga-ronga hidung dan mulut disumbat dengan kapas.Pada ketika itulah baharulah kita sedar, bahawa kita telah mati’

Kami semua diam dan sangat keseraman dengan kesah yang amat menyeramkan itu.

Tok menerangkan bahawa kita memang mendengar bacaan talqin dari pak iman di atas kubur. Apabila bacaan talqin telah siap, sebaik sahaja tujuh langkah orang-orang di perkuburan meninggalkan kita, pada saat itu kita akan mendengar satu suara memberi salam.

Tok menerangkan bahawa sebelum Munkar dan Nankir tiba untuk soalan kubur, yang datang terlebih awal ialah al Quran. Al Quran datang dengan memberi salam dan akan menemani kita. Selepas al Quran diikuti oleh amalan baik. Al Quran duduk di bahagian kepala kita dan amalan baik duduk disebelah kanan kita. Kita menjadi sangat tenteram dengan al Quran dan amalan baik.Ini bagi roh yang baik.

Amalan jahat berupa sejenis makhluk yang sangat menjijikkan.Makhluk yang menjijikkan dan berbau busuk mengaku dialah diri kita yang selama di dunia kita tidak menjaganya dengan baik dan sekarang dia datang untuk menemani kita.Kita menjadi teramt takut serta benci kepadanya dan tidak mahu dia menemani kita, tetapi kita tidak mampu menghalaunya. Hal ini berlaku kepada manusia yang tidak hidup berpandukan ajaran Islam.

Bila semuanya sudah tiba, pada ketika menanti ketibaan Munkar dan Nankir, kita akan berada dalam kesunyian yang tidak ada tolok bandingnya.Tidak ada apa-apa bunyi dan suara pun. Pada masa itu ketika menunggu.....kita akan berada di puncak resah dan gelisah. Bahkan di puncak ketakutan dan keseraman.

Kalau roh yang jahat, Munkar dan Nankir akan datang dengan terlebih dahulu memberikan satu tempikan suara yang sangat menakutkan lebih dahsyat dari bunyi halalintar membelah bumi!

Bagi yang beramal soleh, mereka tetap tenang dan tenteram.

12. Akar Putus Sendiri.

`Tok diperintahkan oleh guru untuk mengumpulkan semua panglima-panglima, pendekar-pendekar dan pejuang-pejuang serta penunggu tanah air’, demikian tok memberikan maklumat mengenai misinya sejak dahulu hingga sekarang.

`Kita sedang cari mana lagi yang lain-lain’, Tok Itam berkata merujuk kepada panglima-panglima dan pejuang tanah air yang lain, yang berserakan muncul silih berganti zaman berzaman di seluruh tanah air. Pada waktu itu (1977) menurut senarai nama-nama yang Yim terangkan, panglima dan pendekar yang terkumpul baru dalam sekitar 40 orang.

`Ramai lagikah tok?’, Wan bertanya

`Ramai lagi’

`Bila berperang nanti apakah semuanya akan terlibat tok?’

`Mesti!’, tok bernada tegas.`Inilah yang sedang tok usahakan. Bukan panglima dan pendekar sahaja, tapi semua!’

`Semua?’

Kami terkebil-kebil kerana tidak memahami maksud semua itu. Tok lalu menjelaskan.

`Cucu tak tahu’, tok berkata seterusnya.`Ada orang pada zaman dahulu yang pergi bertapa dan sampai sekarang terus-menerus kekal dalam pertapaan’

`Sampai sekarang?’, Piei terkejut.

`Sudah beratus-ratus tahun?’, Wan pula terkejut.

`Ya! Sampai sekarang’, tok terus bernada tegas.`Di antara mereka ada yang telah bersebati dililit oleh akar-akar kayu. Tidak dikenali lagi. Tapi bila sampai masanya nanti, akar-akar tersebut akan putus dengan sendirinya. Mereka akan terbang keluar lalu mengamuk membunuh musuh-musuh negara’

Kami terkelip-kelip mendengar maklumat yang tidak dijangka samasekali itu. Tidak terlintas sedikit pun di dalam minda, ada orang yang bertapa mengamalkan ilmu kebatinan sehingga ke peringkat tidak kembali lagi. Benarkah? Tapi aku tidaklah bertanya kepada tok maklumat yang lebih lanjut walaupun tok mengatakan di dalam hutan di sebelah ulu kampung kelahiranku pun ada orang yang dia maksudkan. Merekalah pejuang-pejuang tanah air.

`Cucu semua bila tamat silat tok nanti, bolehlah belajar silat Hang Tuah pula’, tok membuat cadangan.

`Silat tok bila boleh tamat?’, aku bertanya.

`Lambat lagi’

Aku pun menjangkakan memang lambat lagi sebab pada tahap sekarang baru latihan fizikal. Baru memantapkan langkah. Aku teringat pesanan tok sewaktu latihan, tari silat tok lembut tetapi pantas. Sewaktu latihan tok selalu memperingatkan langkah latihan bagi tari silatnya lembut bagaikan lenggang tari inang.

`Tari inang sebenarnya adalah tari silat’ begitu kata tok.

`Tapi bila Panglima Hitam marah, tari inang akan berubah menjadi tari yang tangkas dan ganas’,tok berkata seterusnya.

Dan tok lalu berdiri membuka pencaknya.Kami semua sama-sama menyaksikan tari silatnya yang tangkas penuh dengan serangan kaki dan tangan yang cukup merbahaya. Serupalah sebagaimana yang Hamdi pernah melihat silat Megat Terawis dan silat Hang Jebat pada suatu malam dulu yang menyebabkan terbongkarlah kepada aku rahsia persilatan Yim.

`Bila bertemu musuh, tok pesankan begini’ kata tok setelah selesai menunjukkan seni persilatannya yang tangkas, ganas dan merbahaya itu.

`Berkat pengajaran guruku Panglima Hitam, engkau tidak akan dapat menewaskan aku’, begitu amanat tok. Kami lantas menghafal pesanan itu.

`Tapi silat tok yang tadi lain macam nampaknya!’, Wan tiba-tiba memprotes bagaikan tidak berpuas hati.

`Tak sama dengan yang tok ajarkan kepada cucu’, aku pula menambah kata.

Tok Itam tersenyum.

`Tok ada dua jenis silat.Yang cucu tengok tadi ialaah silat luar biasa’

`Silat luar biasa?’

Kami terkebil-kebil mendengar penjelasan tok.Ini bererti silat yang tok ajarkan kepada kami hanyalah silat biasa kerana langkah silat kami teratur satu-satu sedangkan silat yang tok tunjukkan sebentar tadi bagaikan kakinya tidak berjejak di bumi dan kedua-dua belah tangannya menerawangi udara bagaikan kipas berputaran. Kaki dan tangannya tangkas mangkas, lincah dan pantas.

`Tapi ingat, jangan sekali-kali mencari musuh’, tok berpesan seterusnya..

`Kalau musuh yang mencari?’

`Cubalah elakkan’.

Tok memberi pesanan selanjutnya supaya sebelum tidur membaca al Fatehah dan tepuk bantal tiga kali.

`Nanti cucu akan dengar bunyi tapak kaki musuh yang datang. Tum! Tum! Tum! Satu batu lagi cucu sudah terjaga’

11. Kesah Tok Itam

Selepas latihan pencak kami memang sentiasa bersembang. Kadang-kadang bersimbang lebih lama dari latihan. Tok sentiasa menceritakan kesah-kesahnya. Kesahnya bersama panglima-panglima purba lain yang terkumpul. Mereka adalah golongan yang terkumpul dan terpilih yang dikumpulkan pada satu kawasan yang bagaikan ada dinding dan tembok. Dinding dan tembok yang menjadi sempadan penghalang kepada semua mereka yang telah terkumpul dari keluar secara bebas ke dunia luar. Dinding tersebut juga menjadi penghalang dari sebarang makhluk jin, orang halus, orang buniyan dan sebagainya termasuk manusia dari memasuki kawasan mereka.

Tok menceritakan semua panglima dan pendekar yang terkumpul di situ tidak boleh keluar kecuali dengan keizinan guru. Cuma Tok Itam seorang sahaja yang ada sedikit kebebasan. Tok mengakui bahawa pergi merayau-rayau ke alam luar – dunia manusia – adalah seronok. Sejak terbiasa dengan cucu-cucunya seramai lima orang, tok sentiasa berpeluang keluar dan dengan demikian terdedahlah kepadanya alam dunia. Alam dunia yang lebih menyeronok dan mengasyekkan berbanding dengan zamannya yang lalu. Sejak merasa seronok dengan dunia yang telah berwajah baru, berbanding dengan dunia pada zaman lampau, tok sentiasa mencari helah untuk keluar sendirian mencuri-curi takut diketahui guru.

`Selalunya tok pergi ke mana?’, aku bertanya.

`Tak tentu.Kadang-kadang ikut cucu Rahim.Kadang-kadang ikut cucu’

Wah! Seronoknya aku bila tok berkata begitu.Seronoknya kalau tok ada menemaniku.

`Bila nak masuk semula ke dalam, tok akan mengintai di mana guru berada.Tok tak masuk ikut pintu utama kerana pengawal tahu. Jadi tok terbang ikut jalan yang lain. Tapi itulah yang tok hairankan, tiba-tiba tok akan di sapa.Ke mana tadi? Bila tok berpaling, rupa-rupanya guru tiba-tiba sahaja berada di situ. Tok pun hairan, bagamana guru boleh tahu dan secara tiba-tuba sahaja berada di situ’.

`Jadi bagaimana jadinya tok, bila diketahui guru, tok keluar tanpa izin?’

`Tersengih-sengih ajelah. Malu’, dan tok ketawa. `Tapi tok berilah alasan. Melihat cucu misalnya...’

Demikian kesah Tok Itam yang diberi kepercayaan, tapi nakal juga mencuri-curi keluar dari alam/kawasan tempat mereka dikumpulkan tanpa keizinan guru.

.

10. Menghantar Haruman Ke Kubur.

Dan bila bercakap soal ziarah kubur, tok memberi pesanan supaya menziarahi kubur selalu .

`Bila cucu menziarahi kubur, atau bila lalu di kawasan perkuburan, cucu jangan lupa beri salam’.

Pada ketika itu aku belum pernah lagi memberi salam bila sampai ke kawasan perkuburan Islam dan tidak pun tahu bahawa umat Islam yang masih hidup dianjurkan supaya memberi salam. Pada ketika itu aku belum lagi dapat memahami erti mati dan tidak begitu mengetahui bahawa alam kubur adalah juga alam penghidupan.

`Apa kelebihannya?’, Dol bertanya.

`Bila cucu bagi salam, cucu umpama menghantar harum-haruman yang sangat wangi ke alam perkuburan’.

`Caranya?’, Dol bertanya lagi.

`Macam biasa juga. Assalamualaikum ya ahlul kubur!’, tok berkata.`Atau boleh juga `assalamualaikum waliwalidaiyya. Tapi selepas beri salam, cucu kenalah jawab sendiri pula salam itu’

`Jawab macam mana?’

`Waalikummussalam warahmatullahi wabarokaatuh’

`Kenapa jawab sendiri pula?’, Wan bertanya.

`Sebab cucu tak dengar jawapan mereka!’

Kami mengangguk mendengar penerangan itu dan di dalam hati ada keazaman untuk melakukannya.

`Beri salam tiga kali’, tok berkata lagi.`Si mati di dalam kubur adalah umpama orang yang berada di dalam kehausan di padang pasir. Apabila cucu menghadiahkan al Fatehah atau Qulhu kepada mereka, umpama cucu menghadiahkan air kepada orang yang sedang kehausan. Bayangkan betapa besarnya pahala yang akan cucu perolehi’, tok bagaikan berceramah.

`Tiap-tiap orang ahli kubur akan mendoakan untuk cucu’. Tok menambah.

`Bila hadiah dari cucu sampai kepada mereka, mereka sangat bergembira dan saling bertanya siapakah orang yang memberikan hadiah itu, anak siapakah dia dan akan mendoakan pula untuk cucu.Bayangkan betapa besarnya rahmat untuk cucu didoakan oleh roh-roh si mati yang tak terkira ramainya’

`Apa yang mereka doakan tok?’

`Mereka mendoakan supaya orang yang menghadiahkan doa dan Qulhu atau al Fatehah dan sebagainya akan cepat mati’

`Ha!’, kami semua tersentak.

`Tak mahulah begitu’, Dol bagaikan membantah. Tok Itam tersenyum.

`Yang sebenarnya cucu’, tok memulihkan perasaan kami.`Orang yang mati muda, adalah lebih baik bagi mereka sebab tidak sempat banyak membuat dosa. Tidak ramai orang yang panjang usianya bertambah amalnya. Yang ramainya adalah semakin panjang umurnya semakin banyak berbuat dosa dan maksiat. Maka sebab itulah didoakan supaya orang yang baik-baik tidak panjang usianya kerana dikhuatiri banyak membuat dosa’

Kami terdiam mendengar penjelasan itu. Ada juga logiknya. Agaknya sebab itulah bila seseorang itu mati mendahului rakan-rakan yang lain dikatakan `Tuhan sayang kepadanya sebab itulah diambilnya’.

`Lagi satu perkara cucu’, tok berkata lagi.`Orang beriman tidak suka lama-lama tinggal di dunia ini’

`Kenapa?’

`Dunia adalah penjara bagi orang beriman...’

`Penjara?’

`dan surga bagi orang-orang kafir. Tahu kenapa?’

Kami sekadar berdiam diri.

`Orang beriman memang rasa terpenjara’ tok melanjutkan.`Sebabnya, dengan mati roh yang terpenjara di dalam jasad akan bebas – bebas untuk kembali meninggalkan penjara badannya dan dunianya yang sempit.Kembali kepada Tuhan dan alam yang maha luas’.

Tok merenungi kami.

`Sebaliknya, orang-orang kafir sangat seronok dengan kehidupan dunia. Mereka seronok menjamu nafsu mereka. Ini menunjukkan bahawa tanda iman ialah tidak menyukai kehidupan dunia tapi sebaliknya menyukai akhirat’.

Kami mendengar sambil menghadham juadah rohani itu.Dunia bukan tempat yang perlu rasa asyek dan terpesona.Biarkan orang-orang kafir sahaja begitu.Orang Islam sentiasa perlu merasakan dunia ini adalah penjara yang perlu ditinggalkan, tetapi mestilah dengan menyediakan perbekalan yang secukupnya.

Sungguh seronok mendapat tip agama dari orang yang telah menempuh alam kematian ini.Begitu fikirku dan barangkali begitu jugalah teman-teman yang lain.

`Kalaulah ada anak durhaka’, tok berkata lagi.Kali ini isu yang lain pula.`Atau katakanlah cucu sendiri durhaka....Tapi bukan tok suruh begitu ya?’

Tok lalu memandang kami dengan senyumaan.Kemudian menyambung.

`Katakanlah cucu tersilap, lalu durhaka dengan emak.Belum sempat cucu meminta ampun, tok nak tanya, masih bolehkan cucu meminta ampun kepada emak cucu?’

Kami terkebil-kebil.Tidak tahu apa nak jawab.Ibu telah meninggal duni, jadi bagaimana mahu meminta ampun? Kalau minta ampun pun, ibu sudah tidak ada lagi atau telah menjadi mayat di telan bumi! Jadi bagaimana mahu meminta ampun? Menyelinaplah rasa takut yang bukan kepalang.Perlahan-lahan hatiku berdoa semoga aku tidak menjadi anak yang durhaka kerana anak yang durhaka haram mencium baunya syurga.

`Boleh tak minta ampun daripada orang yang telah meninggal dunia?’, tok menyoal lagi.

Aku memandang Wan.Wan juga memandangku.Piei duduk mewajah lantai. Kami hanya mampu berdiam diri.

`Boleh....!’, Tok menjawab sendiri.

Jawapan tok menyebabkan kami bagaikan tersentak.Bagaimana? Tapi apa pun, sepatah perkataan tok tadi memberikan harapan yang setinggi gunung.

`Cucu pergilah ke kubur emak..’

Kami terkebil-kebil menanti penjelasan selanjutnya.

`Dan minta ampunlah di situ’

`Dia tahukah tok?’

`Tahu! Dia tahu dan dia dengar..Banyak-banyakkanlah hadiahkan al Fatehan dan Qulhu dan doakanlah untuk mereka.Ramai orang tak tahu perkara ini’.

Dan tok memandang wajah kami yang kembali berseri dan cukup berpuas hati dengan penerangannya itu.

`Sebenarnya cucu, setiap orang yang nak mati, biasanya telah mengampunkan dosa semua orang-orang yang tersayang.Lebih-lebih lagilah kalau ibu dan bapa....Jadi tak payahlah risau’

Kami cukup berpuas hati dengan penjelasan dari tok itu.Rupa-rupanya bagaikan tidak ada erti perpisahan atau persempadanan antara yang hidup dengan yang mati. Roh di alam barzakh tetap tahu siapa-siapakah yang melawat mereka dan mendoakan mereka.Yang terputus ialah suara dan pandangan mata dari orang yang hidup terhadap yang mati.Demikian tok menerangkan selanjutnya.

Begitulah keadaan kami, cucu-cucu Panglima Hitam. Selepas berpencak, kami akan bersembang.Tok akan bercerita dan berkesah.Sambil minum-minum ayak gunung dari jenis-jenis air yang disebutkan tadi atau samada Pepsi Cola atau Coca Cola, FN, Orange dan sebagainya sambil juga makan-makan, Tok akan sentiasa memberikan nasihat agama dan ceramah kepada kami. Kadang-kadang tok menceritakan kesahnya pada zaman yang lalu. Panglima Hitamlah yang sentiasa datang kerana dia melatih kami pencaknya. Ada juga ketikanya panglima-panglima yang lain ingin berkunjung.Tok Itam akan memberitahu kaami bila ada mana-mana panglima lain yang ingin berkunjung.Kadang-kala kami sendiri yang meminta panglima berkenaan untuk datang kerana ada kalanya kami ingin menyelongkar sejarah dan kesah-kesah mereka semasa hidup di dunia dahulu.

Antara yang kami panggil ialah Panglima Harimau Berantai yang sejarahnya kami ketahui melalui filem, dan cedera sehingga buta matanya dalam pertarungan. Dan bila dia datang memang dia dalam keadaan buta.Kami juga pernah memanggil Tok Janggut untuk mengetahui kesahnya, betulkah dia yang digantung oleh Inggeris.Ini berpunca dari kesah bilamana Tok Itam menerangkan bahawa Tok Janggut tidak mati di tali gantung. Tok Itam menerangkan, memang benar Tok Janggut tercedera dalam pertempuran dengan Inggeris tetapi dia dapat melarikan dirinya jauh ke dalam hutan. Yang digantung oleh Inggeris sebenarnya adalah seekor kambing jantan....yang dinampakkan zahirya menyerupai Tok Janggut.

Lantaran maklumat yang Tok Itam sampaikan, lantas kami panggil Tok Janggut yang pekat dengan dialek Kelantan untuk mengesahkannya. Tok Janggut menerangkan selepas cedera, dia memang melarikan diri jauh ke dalam hutan dan akhirnya terkumpul bersama dato-dato yang lain.

Begitulah juga kesah Hang Tuah. Dia sebenarnya memang ghaib setelah kecewa dengan kematian Hang Jebat.

Pada akhir perbualan pada malam-malam seumpama malam itu, tok meminta kami membuat lawatan menziarahi Makam Habib Noh di Singapura, melawat Pulau Besar iaitu pulau nostalgia persilatan Hang Tuah lima bersaudara, menziarahi makam panglima-panglima di selatan dan di Melaka iaitu perjalanan dari Raub ke Singapura ikut jalan Mersing Johor Baharu, terus ke Pulau Besar dan Melaka. Tok meminta kami membuat perancangan untuk perjalanan menjejaki kesan datuk-datuk panglima.

9. Ayak Gunung.

Telah ramai panglima datang mengunjungi kami untuk berkenalan setelah siap latihan pencak.Panglima yang mula-mula sekali sampai ialah Laksamana Hang Tuah dan diikuti oleh Hang Jebat dan selepas itu baharulah saudara-saudaranya yang lain. Mereka berlima datang bersempena kami dirancangkan menggantikan mereka lima bersaudara. Demikian keterangan Tok Itam. Semuanya ini adalah rancangan dari guru.

Tok Itam memberitahu kami, pada suatu hari guru teringin untuk melihat cucu-cucunya yang bakal menggantikan Hang Tuah lima bersaudara itu. Tok Itam memberitahu, guru tidaklah perlu pergi ke Raub, ke rumah hijau kami, tetapi memadai melihat pada anak mata Panglima Hitam sahaja dan dapatlah dia melihat seorang demi seorang cucu-cucu Panglima Hitam.

Sambil duduk-duduk bersimbang itu, kami minum-minum dan makan-makan kueh-kueh yang kami beli pada siang tadi. Selalunya kami menyediakan air Sarsi atau Rot Beer. Ada kalanya Fanta. Oleh kerana kami tidak memiliki peti sejuk, jarang-jaranglah kami minum air bersama ais.Memanglah lebih nikmat minum air bersama ais terutama sewaktu badan masih berpeluh walaupun pada tengah malam. Pada malam ini Piei tiba-tiba terilham menyediakan ketul-ketul ais untuk dicampurkan ke dalam air minuman.

Bila Panglima Hitam meminumnya, dan pada malam itu ialah Root Beer, tok tiba-tiba spontan memberikan reaksi.

`Sedapnya! Sejuk!’, dia memuji.`Macam ayak gunung!’

Kami tersenyum dengan gelagat tok.Tok memang menggunakan dialek Kedah, maklumlah panglima dari negeri Kedah yang masyhur itu.

`Ambil dari mana?’,tok bertanya.

`Kami beli ais’, jawab Piei.

`Apa? Aaa...es?’, tok tercengang.

`Air batu’, Piei menjelaskan. Piei lalu mengambil ketul-ketul ais dari gelasnya lalu memberikan satu daripadanya kepada tok.

`Oooo’, tok baru faham bila memegang ketul air batu itu.`Ayak keras ya? Sejuk! Macam ayak atas gunung!’

Tok duduk di atas tilam spam yang tadinya kami gunakan sebagai pelapik badan sewaktu aktiviti jatuh bergulingan di atas lantai. Hamdilah yang paling memerlukannya kerana tak cukup tangkas dalam beraksi, hingga menyebabkan bahunya melecir terhempas pada lantai papan yang keras dalam latihan minggu yang lalu.Ini menyebabkan Hamdi enggan untuk melakukannya lagi. Malam ini dia ternyata semakin kurang memberikan tumpuan.Dia enggan samasekali melakukan jatuh bergulingan walau disuruh beberapa kali oleh tok.

Tok kelihatan menghenjut-henjutkan punggungnya sambil duduk di atas tilam itu.

`Lembut’, dan tok masih berhenjut-henjut.`Macam tempat duduk raja-raja’, tok berkata lagi.

Kami sekadar tersenyum.Kami sedar pada zaman dahulu mana ada tilam spam seperti sekarang? Pada zamannya tok memberitahu tidak ada apa-apa kemajuan seperti sekarang. Tidur cuma di atas lantai bilah atau lantai batang pinang yang dibelah empat atau di alas dengan kulit kayu. Rumah pun sekadar pondok-pondok yang ketahanannya untuk beberapa tahun sahaja.Bila buruk atau rosak, mereka pergi ke dalam hutan semula untuk meramu dan bergotong-royong mendirikan pondok yang baru. Semua komponen membuat rumah boleh didapati dengan senang dari dalam hutan.

Pada suatu ketika sebelum ini, tok meminta izin untuk berjalan-jalan di dalam rumah dan melintasi peti television yang sedang terpasang.Aku cukup geli hati bila tok berhenti di sisi peti television lalu memegang peti TV tersebut sambil mengintai-ngintai di bahagian belakangnya. Dia begitu kehairanan melihat sebuah peti yang boleh bersuara dan bergambar hidup itu. Spontan tok berkata.

`Pandai Portugis ini’, tok berkata sambil cuba menggoncang-goncangkan peti tv itu. `Boleh berbunyi! Ada gambar pula tu! Macam ada orang!’

Begitulah tok. Tok sentiasa merujuk kepada Portugis bila bercakap mengenai teknologi moden. Yang paling menggelikan hati ialah tok menggelarkan besi terbang apabila merujuk kepada kapal terbang.

`Bagai nak gamat tok bila melihat ada besi boleh terbang’, tok mengingatkan kesahnya bila pertama kali melihat kapal terbang.`Tok panggil semua tok-tok yang lain. Berkeriau semuanya mendongak melihat ada besi terbang’

Dan kami tergelak dengan kesah yang tok ceritakan.

Satu ketika kami bercakap mengenai orang sakit. Lalu Piei berkata:

`Selepas diperiksa, nampaknya terpaksalah orang itu di masukkan ke dalam rumah sakit’.

Tok tiba-tiba terkejut.

`Ha! Masuk ke mana?’

`Ke rumah sakit’

`Rumah sakit?’, tok tercengang.`Orang dah sakit? Masukkan pula ke dalam rumah sakit? Tak pasal-pasal dapat dua kali sakit!’

Kami semua geli hati. Terpaksalah Piei dan Wan bersusah-payah menerangkan konsep rumah sakit. Bila diterjemahkan istilah hospital, tok terdiam.Tok tak berapa berani menyebutkan istilah itu. Samalah juga dengan telefon, lampu letrik, radio, seterika dan sebagainya. Semua istilah tersebut begitu asing bagi tok dan bila dia sebutkan kami akan ketawa beramai-ramai.Supaya tidak ditertawakan, tok selalu menyebut `benda itu’,` `benda yang boleh bercakap dari jauh tu’, bagi telefon, `peti yang ada gambar itu’, bagi tv.

Apa jua produk moden tok sentiasa kaitkan dengan Portugis – `pandai Portugis ini’. Agaknya tok mungkin tidak dapat membezakan penjajah-penjajah yang lain seperti Inggeris yang datang kemudiannya. Tetapi mengenai Belanda tok tahu pula kerana tok mengatakan dia mati dalam peperangan melawan Belanda.

`Tok terkena peluru’, Tok Itam menerangkan.`Tapi tok bukanlah mati serta-merta. Bila terkena peluru, tok jatuh demam dan seminggu kemudian, tok meninggal dunia.Ertinya tok mati bukanlah kerana peluru Belanda, tetapi kerana demam’

`Di mana kubur tok?’, aku bertanya. Hasrat di hati, kalau ada kuburnya mahu juga aku menziarahnya.

`Sudah hilang. Sudah beratus tahun...Tak dapat dicari lagi’, tok menerangkan.

8. Enam Orang Panglima.

Selepas penat berpencak kami bersimbang bersama Tok.Demikianlah selalunya.Sambil sembang-sembang dan membasah tekak.

Aku lalu membuka topik perbualan merujuk kepada kenyataan seorang kawan sewaktu balik dari Batu Malim.Batu Malim adalah tempat tragedi berdarah pada zaman kominis memerintah Tanah Melayu selama dua minggu pada tahun 1946 dahulu. Aki Abu Jamal yang mengamuk di sana, sewaktu Kiai Salleh bangkit di Batu Pahat dalam kebangkitan Melayu pada waktu itu, telah mengorbankan hampir seratus orang Cina kominis.Selama lebih tiga bulan air sungai di Batu Malim tidak boleh digunakan kerana berbau hanyir dan busuk oleh darah dan danor bangkai manusia.Demikian keterangan rakan sekerjaku,Cikgu Salam yang mengajar di sekolah yang sama.Dia memang anak jati di sana.

`Ada kawan cucu beritahu tok’, aku berkata kepada tok.`Ada seorang kawannya boleh memanggil tok syeikh. Syeikh tersebut memberitahunya di Negeri Pahang ini tak lama lagi akan muncul enam orang panglima. Betulkah tok?’

Tok tersenyum.

`Tahu sendiri kut!’, tok menjawab dalam senyumannya.Jawapan tok itu menghilangkan syak sangkaku. Dan aku memang gembira dengan jawapannya itu kerana maksudnya, tentulah aku bersama rakan-rakan termasuk Yim seramai enam orang yang akan muncul di negeri Pahang sebagai panglima nanti.Yim memang telah pun berada pada tapak itu.

Kawan sekerjaku itu tiga belas tahun lebih tua dari usiaku. Dia seorang aktivis politik yang terlibat dalam politik Islam. Dialah teman yang telah mengheret aku untuk perjuangan Islam pada waktu itu sehingga aku bukan sahaja mendaftar menjadi ahli tetapi memegang jawatan AJK Cawangan.

Sambil duduk-duduk itu tok berkata lagi seperti selalunya memberikan informasi yang menambahkan motivasi dan semangat perjuangan.

`Bila berlaku perang nanti, bila cucu terasa penat, cucu semua duduk macam cara tok duduk ini’, cara duduk tok ialah sila panglima.

`Ini!’, tok lalu menunjukkan bulu-bulu roma yang panjang pada bahagian belakang ibu kakinya.

`Ada rahsia besar pada bulu roma di ibu jari kaki kita’, tok menerangkan. `Cucu cabut satu, kemudian cucu kemam di dalam mulut’

`Buat apa?’, Dol bertanya.

`Musuh tak nampak. Musuh terus berjalan meninggalkan kita. Bolehlah kita berehat sambil menghilangkan penat’

`Tak perlu baca apa-apa, tok?’

`Mestilah baca! Nanti tok berikan’

`Kalau berlaku perang tok, apa kata kalau gunakan ilmu Mat Kilau sahaja’, aku bagaikan memberikan usul

`Cucu dikhabarkan’, aku melanjutkan.`Dalam satu peperangan, Mat Kilau pernah menjadi penonton sahaja dan tidak perlu berperang. Dia cuma melihat sahaja musuh bertempur sesama sendiri’

Kesah ini aku dengar dari ramai sumber termasuk dari aruah ayahku sendiri.Mat Klau dalam satu peperangan menentang Inggeris telah meggunakan ilmu `nampak dirinya semua’. Ilmu ini menjadikan pandangan musuh keliru kerana mereka tidak melihat selain wajah yang sama – wajah Mat Kilau.Akibatnya mereka berbunuhan sesama sendiri.

Bapa saudaraku Aingah Jantan pernah juga menceritakan pengalamannya yang sama.Sewaktu menjadi SC – satu unit pengawal keselamatan khas di bawah tentera British - pada suatu waktu dia terpaksa pulang sendirian ke rumah kerana isterinya Mak Ngah Kecik sakit hendak bersalin. Dan sewaktu menempuh kawasan kawalan kominis, pihak kominis tidak melepaskan sebarang tembakan kepadanya kerana takut dan takjub melihat terlalu ramai orang yang berwajah sama lengkap bersenjata dan beruniform. Begitu dakwaannya berdasarkan maklumat risikan.

`Tok tak suka begitu! Tak sedap!’ , tok menjawab pantas.`Tok suka kalau tok sendiri yang memarang musuh!’.

Sejurus tok berdiam diri sambil memandang kami.

Cucu bagaimana?’, tok tiba-tiba menujukan soalannya kepada Wan.

`Tak sedap tok!’, Wan menjawab pantas menyokong tok.

`Sedap bertempur sendiri’, Wan menjawab dengan semangat pahlawan sejati.

`Bagus! Anak jantan!’, mendengar jawapan Wan itu, tok lantas menepuk paha Wan. Wan tersengih.

`Ilmu seperti itu ada pada tok?’, aku bagaikan belum berpuas hati kerana bagaikan masih tertarik dengan teknik pertempuran yang tidak memenatkan itu.

`Ada!’, tok merenungku sejurus.

`Tapi jangan pakailah, cucu’ katanya kemudian. `Biar kita sendiri yang berperang! Biar kita betul-betul jadi orang jantan!’

Sambil sembang-sembang itu kami makan kueh dan pisang. Setiap kali memanggil tok kami memang menyediakan juadah,

`Ada cucu semua dengar kesah tahun 1969 dulu?’, tok tiba-tiba bertanya kami.

`13 Mei?’, Wan bagaikan tak tahu.

`Tahun 1969 dulu, tok terlibatkah?’,Piei pula mencungkil lebih jauh sejarah 13 Mei dari tok.

`Terlibat!, tok menjawab pantas. `Semua panglima keluar’

Dan wajah Piei yang bermisai tebal itu direnung oleh tok.

`Cucu ada terdengar kesah orang berpakaian serba hitam terbang di udara? Pernah dengar?’

Kami tidak menjawab. Cuma mata sahaja yang terkebil-kebil.

`Ada orang berpakaian sepasang hitam terbang dan mengamuk! Terbang lagi dan mengamuk lagi. Ada terdengar kesah itu?’.

Kami tidak menjawab pertanyaan itu, tetapi kami memang ada mendengar kesah-kesah yang ajaib dan hebat mengenai tragedi 13 Mei. Aki Abu Jamal yang tinggal di Batu Malim diberitahu oleh Cikgu Salam kepadaku, hilang selama satu minggu dari rumahnya.Orang tidak tahu dia pergi ke mana. Seminggu selepas Tragedi 13 Mei tiba-tiba orang melihat sebuah teksi dari ibu kota menghantarnya pulang ke rumahnya. Dikatakan dia entah pada waktu bila dan bagaimana tiba-tiba telah berada di Kuala Lumpur dan mengawal rumah Timbalan Perdana Menteri pada ketika itu – Tun Ab.Razak Hussin.

`Cucu mungkin juga mendengar kesah ada bas berjalan, tapi tidak nampak pemandunya.Bukan sahaja tidak ada pemandu, tapi tidak ada juga penumpangnya.....’

`Bas berjalan sendiri?’, Dol bertanya.

Kami memandang tok dengan hairan.

`Semua itu kerja kamilah....’,tok menegaskan.

Kami terkebil-kebil mendengar maklumat yang hebat dan mengkagumkan itu.Maklumat yang menjadikan aku dan rakan-rakan bertambah bersemangat untuk belajar dengan bersungguh-sungguh silat peperangan ini.Silat yang bakal melahirkan kami berlima sebagai panglima mirip atau pengganti Hang Tuah Lima Beraudara,yang berjuang untuk mempertahankan agama,bangsa dan negara bila berlaku Tragedi 1980 nanti.

7. Silat Panglima Hitam

Jam menunjukkan pukul 12.30 malam. Hari Sabtu malam Ahad.

Kami semuanya telah berpeluh kasar sekarang.Nafas mencungap-cungap.Latihan persilatan baru saja ditamatkan dan sekarang kami sedang berehat. Begitulah kami pada setiap malam pada hujung-hujung minggu khasnya malam Sabtu dan Ahad atau bila-bila hari cuti, kami akan berlatih pencak.Kami berlatih pencak Panglima Hitam kerana Panglima Hitamlah pemegang amanah persilatan.Dia adalah kepercayaan guru dalam perguruan.

Kami berlatih di dalam rumah hijau. Rumah hijau yang dahulunya kami sewa cuma sebahagiannya sahaja, kini kami sewa semuanya. Orang India Islam yang sudah bekeluarga dan memiliki dua orang anak yang bersekolah rendah yang menyewa di sebelah kami, nampaknya tidak selesa dengan kami anak-anak muda yang kadang-kadang mengganggu keselesaan mereka. Dia yang menyewa ruang sebelah sebagai jiran kami hanya mampu bertahan beberapa waktu sahaja dan beruntungnya apabila beliau berpindah, Yim dan Dol bersetuju untuk tinggal bersama kami. Sejak Yim dan Dol berpindah, satu dari bilik tersebut telah dijadikan gelanggang untuk kami berpencak. Bilik tersebut menjadi bilik terkawal yang telah `dipagar’ sepenuhnya untuk dijadikan sebuah gelanggang.

Ini adalah untuk ke sekian kalinya kami berlatih pencak sejak tiga bulan yang lalu. Tiga bulan yang lalu rasmilah kami berlima menjadi murid Panglima Hitam. Kami diminta menyediakan uniform silat berwarna hitam keseluruhannya dengan bahagian setiap tepi baju dan seluar berwarna merah. Kami juga diminta menyediakan sehelai kain bengkong juga berwarna merah untuk dijadikan selempang. Selain itu, kami juga diminta menyediakan sebilah pisau lipat setiap orang. Itulah persiapan bagi istiadat memulakan persilatan tersebut.

Itulah pakaian rasmi kami bila berlaku peperangan nanti. Kami merasmikannya pada malam pertama berpencak dengan pakaian tersebut. Pakaian itu kemudiannya kami simpan sahaja dan tidak lagi memakainya sewaktu latihan seterusnya.Begitulah juga pisau lipat. Uniform silat dan pisau walaupun pada zahirnya ada dalam rumah kami, tetapi pada hakekatnya semuanya telah tersimpan di alam tempat tok.

Menurut Paglima Hitam bila terjadi peperangan pakaian silat berkenaan akan terpakai dengan sendirinya pada tubuh kami. Ketika saat memerlukan senjata dalam peperangan, kami sekadar perlu menadahkan tangan di atas kepala sambil menengadah langit, dan menyeru atau meniatkan supaya didatangkan apa-apa saja senjata yang kami kehendaki samada keris, pedang atau sebagainya.Senjata yang diminta akan sampai ke tangan kami dan selepas itu bolehlah mengamuk dengan senjata sehebat pedang Panglima Salleh sewaktu mengamuk Cina Kominis di Batu Pahat pada tahun 1946 dahulu.Demikian penjelasan Panglima Hitam. Itulah rahsia pisau lipat kami yang diserahkan kepada tok sewaktu istiadat memulakan persilatan dahulu.

Persilatan Panglima Hitam akan memakan masa tidak kurang dari satu tahun. Dalam jarak masa itu kami akan menempuh beberapa siri istiadat misalnya mandi minyak, mandi apong, mandi embun, berzikir dalam tapa, tanam dalam bumi dan sebagainya. Setiap istiadat tersebut memberikan keistimewaan tersendiri kepada kami. Selepas mandi apong misalnya, tubuh kami akan menjadi rengan sehingga boleh berdiri di atas sehelai daun pisang dan memungkinkan kami untuk terbang dan mengamuk dalam peperangan.

Demikian gambaran yang Tok Itam berikan.Sungguh bersemangat kami bila mendengarnya.

6. Silat Tapak Empat.

Yim memberi pilihan kepada kami berlima apakah mahu belajar Silat Tapak Empat.Silat Tapak Empat adalah silat yang boleh menghadapi serangan ramai musuh sekaligus. Silat Tapak Empat masa belajarnya tidaklah begitu lama.Dijangkakan dalam tempoh tiga bulan sahaja sudah tamat. Memandangkan masa yang agak terbatas dan kesibukan, Yim mengesyurkan silat tersebut sahaja.

Kami terlebih dahulu meminta Yim menunjukkan kepada kami teknik pertarungan Silat Tapak Empat untuk membolehkan kami membuat penilaian.Bila ditunjukkan, kami memang begitu tertarik dan kagum. Silat Tapak Empat memiliki teknik serangan yang hebat. Juga teknik bertahan yang mantap. Permainannya pelbagai. Ada cara merendah dan juga meninggi. Pergerakannya juga lincah.

`Kalau dibandingkan dengan silat panglima, mana yang lebih hebat?’, Piei bertanya.

`Ooo.Tentulah Silat Panglima’, Yim menjawab segera.

`Tapi Silat Panglima banyak sangat, Yim’.

Yim merenungku.Mungkin kurang pasti.

`Panglima ramai! Mana satu yang sesuai untuk kami? Megat Terawiskah? Panglima Hitamkah? Atau Silat Hang Tuahkah?’

`Mana-mana pun boleh’, Yim menjawab.

`Sama sajakah?’

Yim merenungku lagi.

`Maksudnya sama-sama hebatkah silat-silat panglima tersebut?’

`Ooo. Tidak’

`Silat panglima mana yang paling hebat?’, Wan pula bertanya.

`Hang Jebatlah’, Yim menjawab dengan tegas.

`Hang Tuah?’, aku menyoal.

`Hebat! Tapi Hang Jebat ganas dan garang!’

`Kalau dibandingkan dengan Silat Panglima Hitam?’, Dol pula bertanya.

`Panglima Hitam pantas dan lincah’

Itulah tiga panglima yang terhebat menurut keterangan Yim. Lebih hebat berbanding dengan Silat Megat Terawis, Megat Panji Alam dan beberapa lagi nama yang disebutkan.

`Kalau untuk menghadapi suasana seperti 13 Mei Yim, mampukah Silat Tapak Empat menghadapinya?’, Piei inginkan kepastian.

`Oooo tak boleh. Silat Tapak Empat adalah untuk pertarungan biasa sahaja. Untuk berperang perlulah Silat Panglima’

Bila mendengar informasi begitu, kami ternyata lebih meminati Silat Panglima berbanding Silat Tapak Empat.

`Tapi ada masakah?’, Yim mempersoalkan kami bila mendapati kami lebih meminati Silat Panglima. Menurutnya Silat Panglima akan mengambil masa bertahun-tahun sedangkan Yim pula ternyata belum cukup terpikat dengan Raub. Dia berminat untuk berhijrah ke mana-mana sahaja menurut peluangnya dalam kerjaya.Tugasnya sebagai Pengawal Keselamatan di Hong Kong Bank cumalah untuk sementara sahaja iaitu sementara belum mendapat peluang yang lebih baik.

Kami berbincang sesama sendiri sekali lagi setelah mendengar suara hati Yim. Namun pada akhirnya kami memilih Silat Panglima kerana ternyata lebih sesuai untuk menghadapi suasana persis 13 Mei. Aku sendirilah yang paling banyak memberikan pandangan dan cadangan kerana sebelum ini telah mendengar nama kiai-kiai yang hebat dalam peperangan di zaman kominis seperti Kiai Salleh dari muridnya Abu bin Darasan.Selain itu nama-nama Kiai Selamat dan Kiai Pilus yang banyak menurunkan ilmu kepada orang-orang yang handal dan berilmu di tempatku. Bapa saudaraku yang mengajarku Silat Lian pun bukan kepalang banyaknya ilmu kepahlawanan selain Cikgu Abdul yang tok aki aku, Tok Aki Bakar berikan jolokan pongkar ilmu kerana banyaknya memiliki ilmu yang handal-handal.Semua ini mempengaruhi jiwaku untuk mempengaruhi rakan-rakan supaya memilih Silat Panglima.

Wan, Dol dan Piei pun bersetuju dengan cadanganku. Cuma Hamdi yang agak ragu-ragu dan tidak memberikan jawapan yang pasti.Apa pun dia ikut sahaja rancangan kami.

5. Tentera Tahun 1980.

Malam Jumaat.

Tok telah tiba dengan cara memanggilnya seperti dahulu juga. Tidak ada bicara yang banyak. Kami lantas diberikan ilmu yang berbunyi:

Bismillahirrahmanirrahim

Seunduk-unduk seindah-indah

Batu salah bawah lembah

Hang tunduk aku langkah

Aku salah hang sembah.

Selepas itu tok lantas memberikan tafsiran mengenai ayat-ayat yang berupa bait-bait pantun itu untuk membuktikan ianya tidak salah di sisi budaya bahasa dan agama.Selepas berpuas hati dengan penjelasan tok itu, aku bertanya kepada tok mengenai apakah benar bahawa pada tahun 1980, sebagaimana tersebar khabar angin bahawa akan terjadi pergaduhan besar di antara orang Melayu dengan Cina. Sejak tragedi 13 Mei 1969 api perkauman ternyata belum dapat dipadamkan dan ianya adalah umpama api di dalam sekam.

`Orang Cina sebenarnya telah bersumpah akan mengambil Tanah Melayu’, tok memberikan reaksinya.`Mereka bersumpah untuk memerintah Tanah Melayu.Tak dapat lama, sekejap pun cukup’, tok menjawab. Aku, Wan dan Piei saling berpandangan dengan maklumat yang mengejutkan itu.

`Mereka telah membuat ramalan di sebuah tokong Siam di Kedah selepas peristiwa 1969’, tok melanjutkan.

`Kominiskah tok?’ Wan bertanya.

`Ya’, tok menjawab segera.`Yang di dalam hutan itu. Yang berlawan dengan pihak keselamatan. Cina kominis’.

Pada ketika itu wilayah Pahang Barat masih merupakan kawasan hitam. Daerah Raub dan Bentong selalu dikenakan perintah berkurung pada waktu malam. Tidak kurang juga bagi Daerah Jerantut dan Kuala Lipis.

Pada waktu itu perjalanan untuk ke Raub samada mengikut Bentong atau Jerantut, terpaksa menempuh begitu banyak sekatan dan pemeriksaan tentera. Pada setiap sempadan dan daerah ada tentera dan polis yang siap bersenjata mengawal lalu-lintas.Trak tentera dan kereta perisai selalu membuat rondaan ke sana ke sini.

Aku bersama rakan-rakan, sewaktu mula-mula sampai di Raub dahulu memang terasa juga cemasnya apabila terpaksa menempuh beberapa kali pemeriksaan keselamatan. Kadang-kadang tentera naik sehingga ke dalam bas untuk mengesan sesiapa yang disyaki. Walaupun aku orang Melayu, tapi aku tetap juga rasa cemas dan khuatir. Manalah tahu, kalau tiba-tiba disangkakan orang Cina atau pelanduk dua serupa. Mereka – pasukan polis hutan atau tentera - naik ke dalam bas dan kadang-kadang meminta kami menunjukkan kad pengenalan. Ini dilakukan terutama kepada orang-orang Cina yang pada waktu itu di daerah Pahang Barat ramai yang menyokong kegiatan kominis di dalam hutan dengan memberikan bekalan makanan dan informasi.

Pada waktu malam kadang-kadang ada pertempuran terutama di sekitar Sungai Ruan dan Teras, antara pasukan keselamatan dengan kominis. Sewaktu aku melapor diri bertugas di SMJK(c) Chung Ching dahulu, aku diberitahu, Guru Besar pada waktu itu mendiang Chew Swee Boon menggeletar ketakutan apabila disoal-siasat oleh polis apabila mendapati ada murid-murid dari tingkatan empat dan lima yang terlibat dengan kegiatan kominis sehingga ditemui risalah kominis tersimpan di atas siling sekolahnya.

Suasana keselamatan negara pada ketika itu terutama di kawasan yang ramai penduduk Cina seperti di Raub ini, menyebabkan semangatku terhadap keselamatan diri, bangsa dan agama sentiasa tinggi.Lalu bila kesempatan berkenalan dengan panglima Melayu silam melalui Yim aku memunafaatkan sebaiknya kesempatan tersebut demi agama, bangsa dan watan tercinta.

Kami memerhatikan tok yang tersembunyi di sebalik wajah Yim yang kami percaya tentulah Panglima Hitam, menyambung bicaranya.

`Mereka pergi kepada tok ca untuk melihat ramalan apakah yang akan terjadi kepada mereka kalau berlaku peperangan dengan orang-orang Melayu’, tok menerangkan selanjutnya.

Aku, Wan dan Piei diam mendengar maklumat rahsia yang bakal diterangkan itu.

`Mereka memasang dua batang lilin. Satu melambangkan Melayu dan yang satu lagi melambangkan Cina.Selepas beberapa ketika lilin dinyalakan, ternyata lilin Cina lebih dahulu terpadam berbanding dengan lilin Melayu’

Tok memandang kami.

`Tahu apa maknanya?’, tok tiba-tiba bertanya.

Kami mengeleng-geleng.

`Maknanya, Cina tidak dapat menewaskan orang-orang Melayu’, tok berkata dengan nada yakin. Selepas merenung kami seorang demi seorang, tok berkata lagi.

`Kalau lilin Melayu padam terlebih dahulu, sudah tentu mereka tidak menunggu lama. Mereka sudah tentu mengganas dan membuat huru-hara lagi sebaik-baik selepas tragedi 1969’

`Kalau begitu tok’, Piei mencelah.`Adakah pada tahun 1980 nanti mereka merasakan bahawa mereka boleh merampas kuasa?’.

`Mungkin!’

Tok tidak memberikan gambaran yang benar-benar pasti, tetapi begitulah keyakinannya bahawa pada tahun 1980 akan berlaku peperangan besar antara Melayu dengan Cina.Kaum Cina akan menggunakan peluang itu untuk merampas kuasa bagi memerintah negara. Bila Cina memerintah, maka akan berulanglah kembali keganasan mereka terhadap orang-orang Melayu seperti pernah berlaku dalam tahun 1946 apabila mereka berkuasa selama dua minggu memerintah Tanah Melayu sebelum ketibaan pihak Inggeris setelah Jepun menyerah kalah dalam Perang Dunia Kedua.

Orang Melayu disembelih hidup-hidup terutama alim ulama dan yang disyaki membantu Jepun! Orang Melayu teramat lemah untuk bangkit menentang orang-orang Cina yang berfahaman kuminis yang lengkap bersenjata.Hinggalah munculnya gerakan Selendang Merah yang dipimpin oleh Kiai Salleh di Batu Pahat, Aki Abu Jamal di Raub dan lain-lain rakan seangkatan mereka termasuk di Perak, baharulah semua penjahat ini dapat dihambat ke dalam hutan.Dikhabarkan kalaulah tidak campur tangan pihak istana Johor dan Dato On Jaafar, matlamat Kiai/Panglima Salleh adalah untuk melakukan penghapusan etnik ini dari bumi Melayu ini.

Aku lantas memohon pertolongan tok untuk memberikan kepada kami apa-apa saja cara yang sesuai untuk keselamatan dan pertahanan diri menghadapi nyalaan api yang bakal tiba itu.

Tok nampaknya berdiam diri sebentar. Dia bagaikan berfikir atau bagaikan sedang mendengar informasi rahsia kerana kepalanya mengangguk perlahan-lahan. Sejurus begitu tok memandang kepadaku semula.

`Cari lima orang’, tok memberikan cadangan.

Mendengar cadangan itu aku terasa sungguh gembira. Aku sesungguhnya teramat gembira kerana dengan memiliki ilmu tok – persilatan dan ilmu-ilmu peperangan, aku sudah pasti memiliki keupayaan demi mempertahankan bukan sahaja diri sendiri dan keluarga, tetap juga agama, bangsa dan negara! Demikian niatku.

Kami lalu berbincang. Aku, Wan, Piei sudah ada bertiga. Seorang lagi tentulah Dol dan yang seorang lagi tentulah Hamdi. Dengan begitu cukuplah lima orang.Tok nampak gembira dengan ketetapan itu. Malam Jumaat minggu hadapan, tok mengatakan pelajaran boleh dimulakan.

Bila tidak ada apa-apa lagi yang mahu dibicarakan, tok lantas meminta izin untuk pulang. Tok lantas memberi salam sebanyak tiga kali seperti mula-mula tiba tadi untuk pulang ke alamnya. Lepas itu sambil menggayakan rentak bunga silat, tok merebahkan badannya perlahan-lahan. Dia meletakkan kepalanya di atas bantal yang telah kami sediakan.Bila badannya telah sempurna baringnya, tangannya lantas dikiamkan di atas dada bagaikan sekujur badan yang telah menjadi mayat. Dengan berbuat begitu, ertinya tok telah pulang ke tempatnya. Aku yang sudah biasa dengan pengalaman pertama dahulu lantas menggerakkan Yim dengan menyeru namanya. Yim lantas menyahut, mencelikkan matanya dan kemudiannya duduk bersila bersama kami.

`Engkau semua memang bertuah’, Yim tiba-tiba berkata bila kami menerangkan tok bersetuju untuk mengajar ilmu persilatannya.

`Kenapa?’, Wan bertanya.

`Dulu anak saudara aku pernah memohon untuk belajar dengan tok, tapi tak dapat. Bukan sekali dia memohon. Berkali-kali merayu. Tapi tok tak mahu ajar juga’

Aku tiba-tiba berasa cukup bangga dan gembira dengan penerangan Yim itu. Aku tiba-tiba sahaja merasakan diriku cukup bertuah.Tentulah bukan suatu yang mudah untuk mendapat ilmu dari seorang panglima yang masyhur di zaman silam.Semua panglima silam telah tiada lagi di muka bumi ini dan mereka apabila mati tentulah membawa bersama-sama ilmu yang mereka miliki.Tentulah tidak ada sesiapa lagi yang dapat mewarisi ilmu-ilmu mereka.Tiba-tiba alangkah bertuahnya, dengan takdir Allah, aku dapat menghubungi mereka melalui Yim dan mudah-mudahan seterusnya akan dapat memiliki kesemua ilmu milik mereka!

`Tok Itamkah yang datang tadi?’, Wan bertanya inginkan kepastian.

Yim mengangguk.Tok Itam ialah Panglima Hitam. Panglima dari Kedah yang masyhur itu.

4. Memanggil tok.

Kami membentang sehelai sejadah. Pada kepala sejadah kami letakkan senaskah al Quran. Sebuah tempat perasap juga kami sediakan. Sebiji piring yang di dalamnya ada beberapa ketul keminyan juga kami sediakan. Demikianlah kami diarahkan oleh Yim untuk tujuan yang aku dan Piei dimaklumkan iaitu memanggil `tok’.

Setelah mengambil wudhuk, Yim mula bersedia untuk duduk di atas sejadah. Malam ini adalah penunaian janji yang dibuat Yim pada siang tadi untuk memanggil tok. Aku mahu menanyakan kesahku sekali lagi setelah pada siang tadinya aku bertanya kepada pengapit Yim melalui ayunan limau nipis. Aku benar-benar mahukan kepastian.

Sedang kami bersiap-sedia untuk melihat apa yang akan Yim lakukan, Wan tiba-tiba pulang. Dia yang baru pulang dari membawa pemain-pemain sekolahnya untuk pertandingan bola sepak MSSD bagi Daerah Raub agak tercengang melihat kami dalam keadaan begitu. Dia tidak tahu apa-apa, tapi tidak pula bertanya. Oleh kerana Wan belum solat Maghrib lagi, kami terpaksalah menangguhkan upacara sehinggalah semuanya telah bersedia.

Yim duduk di atas sejadah sekali lagi.Dia membakar keminyan di atas bara kayu arang yang masih merah berbara. Dia memandikan dirinya dengan asap keminyan.Mengusap muka, lengan, pinggang dan seluruh tubuhnya. Ada kira-kira satu minit dia melakukannya. Kami memerhatikan sahaja.

Kemudian dia meletakkan kedua-dua tapak tangannya kepada bekas perasap sambil mukanya ditundukkan. Mukanya hampir mencecah belakang kedua-dua tangannya yang terlungkup di atas bara.Kami bertiga tekun memerhati dengan penuh tanda-tanya apa yang akan berlaku.

Sejurus demikian kami melihat jari-jari Yim mulai bergerak perlahan-lahan.Jari jemari itu kemudiannya jadi melentik dan kian lama kian tegang lalu akhirnya bergerak perlahan-lahan membentuk sebuah tarian bunga silat. Kemudian tubuh Yim bergerak sedikit ke belakang menjauhi bekas perasap dan apabila jarak telah lebih selesa, kaki kanannya diangkat lalu merubah kedudukan dari bersila kepada duduk bersilang lutut. Selepas itu Yim menyapu mukanya dengan tangan kanannya.Kami memerhati sahaja dengan hairan bercampur asyek sambil mengunci mulut.

Yim kemudiannya merendahkan lagi mukanya kepada bekas perasap. Dia memandikan lagi mukanya dengan asap keminyan yang masih berkepul-kepul. Setelah itu dalam keadaan mata yang masih tertutup tiba-tiba terdengar suara Yim memberi salam.

`Assalamualaikum’

Kami bertiga lantas menjawab.

`Waalaikummussalam’

`Asasalmualaikum’, sekali lagi kami diberi salam.

`Waalaikummussalam’, kami bertiga menjawab lagi.

Namun...sekali lagi kami diberi salam dan sekali lagilah kami terpaksa menjawabnya. Selepas itu Yim membuka matanya. Yim lantas bersalam-salaman dengan kami seorang demi seorang. Selepas bersalam-salaman, tiba-tiba kami diperhatikannya pula, diteliti seorang demi seorang. Pada ketika itu kami dapat merasakan, bahawa yang berinteraksi dengan kami sekarang bukan lagi Yim. Dalam duduk sila panglima itu, tetamu itu lantas bertanya.

`Kenal kami?’

Aku tercengang.Tidak tahu siapa! Tapi kami memang telah sedar bahawa jasad Yim sekarang telah diisi oleh suatu entiti yang lain yang diberitahu oleh Yim ialah seorang tok.Kami bertiga diperhatikan seorang demi seorang sekali lagi.Kami tidak dapat menjawabnya kerana memanglah kami tidak tahu siapa. Yim tidak pula menerangkan siapakah tok yang dimaksudkan.

`Kami Panglima Hitam’, tetamu itu bersuara memperkenalkan dirinya.

`Panglima Hitam?’, aku bertanya.

`Kenal?’, aku ditanyai kembali.

Aku berfikir sejenak. Aku belum pernah mendengar nama itu. Kalau Hang Tuah dan rakan-rakannya aku telah biasa.Begitu juga beberapa panglima silam yang lain.Tapi nama Panglima Hitam belum pernah terdengar pula.

`Anak Panglima Awang?’, aku bertanya merujuk kepada nama jolokan Magellan Melayu yang sejarahnya dikesahkan dalam sebuah novel yang telah pernah aku baca pada waktu aku di sekolah rendah dahulu.

`Bukan!!’, suara dari tubuh Yim bersuara.

`Panglima Hitam yang di Kedah itu’, Wan memberikan jawapan untukku. Dan bila mendengar jawapan itu, spontan telunjuk Yim menunjuk bertubi-tubi kali kepada Wan sambil kepalanya mengangguk-ngangguk.

`Panglima Hitam?’, aku mengulangi nama itu. Aneh! Aku tak pernah kenal pula nama Panglima Hitam. Wan cepat-cepat membisikkan sepintas lalu mengenai Panglima Hitam untuk kefahamanku.

`Apa hajat panggil kami?’, kami ditanyai.

Aku tidak bertangguh lagi, lalu menerangkan masalahku dengan tunanganku seperti pada siang tadi. Bila tok memberikan penjelasan, ternyata maklumatnya adalah sama seperti pada siang tadi juga.Tapi maklumat tok lebih jelas, detail dan cepat.Aku berada pada kedudukan yang merbahaya seandainya meneruskan hajatku untuk tidak lagi meneruskan perhubungan dengan seorang gadis yang ternyata kami tidak sehaluan. Keluarganya pasti akan mengambil tindakan yang mengundang bahaya bagi diriku.

`Tapi saya ada pendiding, tok’, aku berlagak handal.`Guru tempat saya menerima pendinding tersebut mengatakan pendinding ini tidak dapat ditembusi oleh sebarang serangan sihir. Jasad saya tidak akan dapat dikesan walau dengan apa tilikan sekalipun’

Aku lantas meminta kesudian tok untuk membaca ayatnya. Tok bersetuju.

`Bismillahirrahma nirrahim. Allah Allah hu menunggu di pintu jantungku,

Allah hu Akhbar menunggu di pintu hatiku.

Alif zat menunggu....’

Tok tersenyum.Sejurus dia begitu.Kemudian dia berkata dengan lembut.

`Orang boleh buat kita, orang boleh musnahkan kita, bukan dengan cara sihir sahaja ali’, tok bersuara. Aku dipanggilnya ali.Geli rasa hatiku.

`Banyak cara boleh dilakukan oleh mereka. Mereka boleh upah orang untuk pukul ali. Mereka boleh tembak. Atau mereka boleh upah orang supaya ali dilanggar kereta...’

Aku lalu tergamam. Serta merta hilang keegoanku. Risau jadinya sekarang, kalau aku membuat keputusan untuk memutuskan perhubungan dengan gadis yang tidak secucuk dengan hasrat hati itu.

`Jadi, apa nak buat, tok?’, aku mula diserang ketakutan.

Tok terkebil-kebil memandangku.

`Boleh tok tolong saya?’

`Insyaallah. Boleh’, tok memberi budi.Sejurus tok merenungku lagi.

`Ali nak buat macam mana?’, aku ditanyai.

Aku berfikir tapi terasa buntu fikiranku.Suasana diam berlalu buat beberapa detik. Aku memandang Wan dan Piei kalau-kalau mereka ada bantuan fikiran untukku. Tapi mereka nampaknya sekadar terkelip-kelip.

`Kita buat keluarganya tak usah marah kepada ali...’, tok tiba-tiba mengusulkan sambil tepat-tepat memandangku.`Kita tutup hati keluarganya dari melakukan apa-apa pembalasan’.

Berseri-seri wajahku. Aku cukup gembira dengan cadangan itu. Selepas memberikan beberapa formula yang perlu aku lakukan yang kesimpulannya ialah mencurahkan air kelapa muda yang sewaktu mengambilnya tidak boleh mencecah bumi. Air tersebut hendaklah dicurah ke dalam telaga rumahnya setelah dijampi oleh tok.

Setelah urusan selesai kami bertiga mempersilakan tok minum dan menjamah kueh kisul dan kueh lapis yang telah kami sediakan. Yim memberitahu supaya menyediakan sedikit juadah dan air untuk dijamukan kepada tok. Aku dengan Piei mencarinya di bandar Raub yang memang setiap petang ada tempat orang berjualan kueh-mueh.

Tok mencapai sebiji kueh kisul lalu menyuap ke mulutnya.

`Buat sendiri?’, kami tiba-tiba ditanyai.

`Tidak’, aku menjawab sambil tersipu-sipu kerana geli hati. Manalah aku boleh membuatnya!

Sambil makan-makan itu aku melihat tok memang sudah tua rupanya. Dia mengunyah memang seperti seorang orang tua yang tidak bergigi. Gigi Yim yang kami lihat tidak ada cacat-celanya, nampak tidak berfungsi samasekali.Geli hati juga melihat orang yang bergigi penuh tetapi makan macam orang tidak bergigi.

Tok menghimbau pandangannya ke ruang di dalam rumah, lantas dia bertanya mengenai kami. Tinggal berapa orang, sudah kahwinkah belum dan apa pekerjaan kami.

Bila kami menjawab kami bertiga adalah guru, tok nampak terkejut.

‘Guru?’

Kami mengangguk. Tok lantas memandang kami bagaikan satu pandangan makrifat.

`Kerja macam mana itu?’, tiba-tiba dia bertanya.

Aku lalu menerangkan tentang cara kami bekerja.Aku tidak pasti apakah tok boleh faham atau tidak.Aku lantas juga menerangkan kenakalan dan kedegilan murid-murid di sekolah.

`Bolehkah tok berikan apa-apa cara untuk kami mengawal kelas?’, aku merayu bantuan. Budak-budak di dalam kelas peralihan iaitu murid-murid dari SRJK(c) sebelum masuk ke tingkatan satu perlu memasuki kelas peralihan Bahasa Melayu Khas. Mereka memang begitu nakal terutamanya murid lelaki. Mereka tidak begitu faham Bahasa Melayu dan oleh kerana itu menjadi masalah dalam komunikasi. Ini menyebabkan tugas kami guru-guru muda yang sedang menimba pengalaman, begitu mencabar untuk mengawal mereka. Budaya kesopanan dan budi-bahasa juga amat berbeza. Tambah memenatkan mereka kurang menghormati kami guru Melayu.

Tok lalu menjanjikan akan memberikan ilmunya. Dia meminta supaya kami memanggilnya pada malam Jumaat kerana malam itu baik untuk diberikan ilmu.