26.
ORANG CACAT TIDAK CACAT.

Pemuda yang cacat ini memang menakjubkan. Dia boleh menerangkan sesuatu yang tidak terfikirkan. Kadang-kadang rahsia diri kita dia boleh bocorkan. Ketakjuban kepadanya kerana membocorkan rahsia diriku mendorong aku membawanya ke rumah.
Pemuda cacat ini Norizan namanya. Cacatnya memang luar biasa. Bila dia berjalan, berjalannya bagaikan orang mengeliat. Dia akan mengatur kakinya melangkah panjang-panjang dan kemudiannya akan menarik kaki yang di belakang sambil badannya bagaikan berpusing.Bila dia berjalan, dia selalunya akan menarik perhatian ramai kerana keunikan gaya berjalannya. Untuk berkomunikasi pun agak susah. Mulut dan mukanya termasuk matanya akan bekerjasama untuk menzahirkan bicara. Bicaranya bagaikan orang baru belajar bercakap dengan sebutannya yang lambat dan kurang jelas. Nada suaranya pula selalu di luar kawalan. Kadang-kadang terlalu kuat. Seseorang yang tidak biasa berkomunikasi dengannya akan terpaksa memintanya mengulang kalimat atau perkataan-perkataan tertentu untuk mendapatkan kefahaman yang lebih jelas.
Aku menemuinya buat pertama kali apabila berkunjung ke rumah Tok Empat Zanum di Sungai Serampang. Aku begitu kepingin mengenali Tok Empat Zanum kerana Tok Lat selalu menyebut namanya di hadapanku. Tok Empat Zanum digambarkan oleh Tok Lat sebagai seorang yang garang dan mudah memusang (panas baran) di sebalik ilmu pertahanan dirinya yang tinggi. Tok Penghulu Malim juga sering bercerita di hadapan Tok Lat, bahawa dia selalu berdebat dengan Tok Empat Zanum mengenai beberapa isu tasauf dan ketuhanan. Walau pun sering berdebat dan bermuzakarah, mereka sebenarnya berkawan karib dan ada hubungan darah pula. Tok Penghulu Malim sebenarnya sedang berusaha mempengaruhi Tok Empat Zanum supaya berjinak-jinak dengan Tok Lat untuk mencapai kesudahan dalam ilmu ketuhanan.
Tertarik mendengar khabar kehebatan Tok Empat Zanum yang Tok Lat bagaikan sengaja menonjol-nonjolkan namanya, mendorongku bersama isteri pergi mencarinya di Sungai Serampang.
`Dia macam pengawal peribadi saya’, Tok Empat Zanum memberitahuku mengenai pemuda cacat yang sengaja dibiarkan berada di luar rumah, sedangkan kami berada di dalam rumah sambil bersembang.
Bila aku telah semakin erat dan kenal dengan Norizan, tahulah aku kenapa Tok Empat Zanum membawa Norizan pulang ke rumahnya untuk bertemu denganku. Rupa-rupanya Tok Empat Zanum mahu menggunakan kebolehan dan kepakaran Norizan untuk mengesan dan memahami diriku yang secara tiba-tiba sahaja datang ke rumahnya. Mungkin Tok Empat Zanum ada juga rasa curiga apabila ada seseorang memberitahunya ada tetamu sedang menanti di rumahnya. Tok Empat Zanum ketika itu sedang minum-minum di sebuah gerai di pekan kecil Serempang. Bila dia balik dia lantas mengambil Norizan yang tinggal di Rumah Kenangan iaitu tempat orang-orang cacat diberikan latihan kemahiran.

Pada hari kunjunganku itu, sewaktu ternanti-nanti mengharapkan Tok Empat Zanum pulang, tiba-tiba muncul dua orang lelaki dengan menaiki sebuah motorsikal scrambler . Seorang darinya kelihatan berbadan sangat tegap, kemas dan sasa. Yang seorang lagi pemuda cacat.
`Tok Empat tak ada’, aku memberitahu tetamu yang sampai secara tiba-tiba itu tanpa mengenali dialah rupa-rupanya Tok Empat Zanum yang kucari. Pertemuan itu menjadikan aku dengan Tok Empat Zanum memiliki keserasian. Tok Empat Zanum rupa-rupa memiliki khazanah pengalaman kerohanian yang memang menakjubkan.Sungguh! Dalam soal kemahiran pertahanan diri, dia bagaikan memiliki semuanya - zahir dan batin, masyaallah ....Rasa-rasanya Tok Penghulu Malim tidak mampu mengatasinya. Dalam soal ketuhanan....ya, barangkali inilah yang harus dia perlu berkenalan dengan Tok Lat kerana bila aku mengajukan pertanyaan untuk kefahaman, dia mengatakan itulah soalan yang paling susah sekali, soalan yang paling tinggi sekali.Kami terus menjadi begitu erat kerana memiliki persefahaman sehingga kami beranggapan abang-adik.
Setelah lebih satu bulan pertemuan di rumah Tok Empat Zanum, aku tiba-tiba dikejutkan bila pada suatu hari sedang berjalan di bandar, namaku diseru berkali-kali dari sebuah sudut tempat membaik pulih kasut. Aku lantas tertoleh ke belakang dan kelihatanlah seorang pemuda cacat sedang melambai-lambaikan tangannya kepadaku. Aku ingat-ingat lupa mengenainya. Sejurus berfikir baharulah aku teringat, inilah pemuda cacat yang kutemui di Sungai Serampang di rumah Tok Empat Zanum kira-kira hampir dua bulan yang lalu.
`Cikgu! Cikgu’, dia terjerit-jerit menyeru namaku dengan wajah ceria dan gembira.
Aku tertoleh ke arahnya.Dia ternyata teramat gembira bertemu denganku.Dan kelihatan begitu mesra pula.
`Saya ada perkara mahu bercakap dengan Cikgu!’
Kalimatnya yang keluar lambat-lambat dan satu-satu itu menyebabkan aku terpaksa berhenti berjalan untuk mendengar bicara seterusnya.Temannya yang sedang membaiki kasut tersenyum-senyum kepadaku. Norizan lantas memberitahuku, dia sejak beberapa malam akhir-akhir ini selalu berkunjung ke persekitaran rumahku. Dia memberitahuku, bahawa di Bukit Lindungan di hadapan rumahku itu ada orang buniyan Islam ingin berdampingan denganku. Mereka ada beberapa pemberian untukku termasuk buluh perindu yang perdunya ada di puncak bukit itu. Aku kaget dengan berita itu lantas bertanya bagaimana dia yang tinggal di pusat pemulihan orang-orang cacat di Sungai Serampang – sejauh lebih 40 kilometer, boleh pergi ke rumahku dengan wewenang.
`Saya boleh terbang, Cikgu’, begitu jawabnya.
`Terbang?’, aku tergamam.
`Pada waktu malam saya selalu terbang ke tempat Cikgu’
Wah! Aku lalu terpegun dengan kebolehannya. Nampak cacat tapi cacatkah dia? Badannya cacat, tapi tidak cacatkah diri batinnya? Aku kurang mengerti.Tok Penghulu Malim kata, bila badan fizikal cacat, ertinya cacatlah Quran pada diri. Tapi pemuda ini, nampaknya memiliki kebolehan menakjubkan!
`Kenapa pergi ke rumah saya?’
`Tok Lat suruh’
`Ha? Tok Lat suruh? Awak kenal Tok Lat?’
`Kenal’.
`Sejak bila?’
`Sudah lama. Saya belajar dengan dia. Saya ada mengambil ayat-ayat dari dia’
Aku terpegun lagi dengan maklumat darinya. Bagaimana dia belajar, sedangkan aku tidak pernah pun bertemu dengan dia sebelum ini.
`Bagaimana awak belajar dengan dia? Saya selalau ke rumah Tok Lat dan tak pernah tengok pun awak di sana?’, aku mohon penjelasan.
Dia lalu ketawa.
`Itu rahsia!’, dan dia terus ketawa.
`Tok Ayah Sohor kenal?’, aku cuba mencungkil pengalamannya yang lebih luas kerana bila kenal Tok Lat biasanya mestilah kenal Tok Ayah Sohor dan begitulah sebaliknya.
`Tak pernah jumpa.... Tapi saya tahu dia’
Anak muda yang bekerja membaik-pulih kasut itu lantas menerangkan kepadaku, supaya tak usah terkejut dengan pemuda cacat ini kerana dia memang luar biasa. Oleh keterpesonaan kepadanya, dan ada banyak perkara yang perlu aku selami darinya, aku lantas mempelawa Norizan ke rumahku supaya bicara kami lebih tertutup – terutama mengenai rahsia yang memang aku pendam dari sesiapa selain isteri, yang seolah-olah kepada Norizan bagaikan telah terbocor kesemuanya.
`Puteri Mahsuri mahu bersahabat dengan Cikgu’, Norizan memberitahuku sambil bersandar di kerusi ruang tamu rumahku.
`Siapa Puteri Mahsuri?’, aku bertanya.
`Dia memerintah kerajaan bunian di atas Bukit Lindungan’, Norizan menerangkan.`Di atas bukit ini ada dua buah kerajaan, Cikgu. Yang di tepi laut ialah orang buniyan kafir. Ada banyak patung emas di situ.Di bahagian sebelah sini ialah orang-orang Islam. Kalau selepas tengah malam, mereka mengaji Quran sampai pagi, Cikgu. Riuh-rendah bunyinya’
`Apa sebab Puteri Mahsuri mahu bersahabat dengan saya?’
`Sebab dia mahu bersama dengan Cikgu bila sampai masanya nanti’
`Masa apa?’, aku buat-buat bodoh. Norizan ketawa. Dia tahu aku buat-buat bodoh.
`Bila sampai masanya semua orang-orang buniyan akan turut di belakang Cikgu’, Norizan melanjutkan.`Sekarang orang-orang buniyan di atas bukit di sana sedang sibuk berlatih pencak. Mereka berpencak dan bermain senjata sehingga pagi.Bunyi gendang silat berkumandang sehingga siang. Orang-orang perempuan pula membaca al Quran sampai pagi’
Aku terkebil-kebil mendengar maklumat itu. Tahulah aku sekarang, bahawa kebangkitan Islam nanti akan disertai sama oleh seluruh tentera Allah baik yang nyata maupun yang ghaib. Tentera ghaib nampaknya sedang giat berlatih.
Kalau tentera ghaib sedang giat berlatih membuat persediaan, bagaimana pula dengan tentera zahir? Orang-orang Melayu yang majoritinya menganut fahaman sekular-materialis masih percaya kalau berlaku peperangan, pihak tentera sahajalah yang akan pergi berperang. Tenteralah yang akan berperang dengan menggunakan teknologi persenjataan seperti senapang, meriam, bom, kereta kebal, helicopter, kapal terbang, kapal selam, kapal perang dan sebagainya. Rakyat jelata mungkin tidak perlu ikut serta kerana peperangan adalah urusan ketenteraan semata-mata.
Aku tidak mempercayai begitu. Peperangan akhir zaman menurut hematku bukanlah perang ketenteraan semata-mata dan tidak pula bergantung kepada semata-mata teknologi moden. Kalau peperangan disebabkan perbalahan ideologi politik, atau ketidakpuashatian oleh ketidakadilan dalam sistem sosial dan ekonomi, aku percaya teknologi ketenteraan memang penting. Dan inilah faktor-faktor peperangan sejak kurun-kurun terakhir.
Tetapi peperangan yang bakal tiba adalah peperangan kebangkitan Islam, perang agama - peperangan agama antara semua pejuang Islam melawan kafir Yahudi dan seluruh pendukungnya. Ertinya bukan pertempuran pada peringkat ketenteraan semata-mata, tetapi rakyat biasa akan terlibat sama! Rakyat biasa yang beriman! Perang antara orang yang berjuang demi agama, melawan Yahudi dan puak anti agama! Inilah fisabilillah akhir zaman!
Justru, persiapan bukanlah semata-mata dari aspek teknologi. Tapi lebih dari itu. Di sinilah perlunya Islam yang sempurna - memperoleh Iman, Ihsan, Tauhid, Makrifat yang dikombinasikan kepada Jihad – integrasi dua kekuatan; jasmani – rohani, zahir dan batin bagi menefestasi kuasa spiritual Allah Rabbul Alamin. Inilah yang orang Melayu majoritinya tidak memilikinya, kerana sehingga kini, nampaknya masih sibuk siang malam mengabdi kepada kerja duniawi, mengumpul ringgit dan harta, memburu kecemerlangan fatamorgana, oleh keterpesonaan untuk membena tamadun sekular. Inilah kerjabuat Mulkan Jabbariyyan!
Orang-orang Melayu majoritinya masih tidak membuat sebarang persediaan untuk berperang secara spiritual yang rahsianya berada di dalam agama! Rahsianya di dalam al Quran dan telah diterjemahkan oleh para wali! Justru solat, zikir, wirid, tilawatul Quran, amalan-amalan kerohanian dan sebagainya adalah wasilah yang sangat utama bagi mendapat kasih-sayang dan redha Allah yang mudah-mudahan menghampirkan pertolonganNya kerana tanpa bantuan Allah Azzawajalla, umat muslimin tetap lemah walaupun memiliki seluruh kecangihan teknologi perang!
`Bila sampai masanya nanti, semuanya akan ikut Cikgu’, Norizan melanjutkan.
Aku menjadi cukup hairan bagaimana Norizan mendapat maklumat seperti ini. Bukan maklumat mengenai Puteri Mahsuri dan rakyat buniannya, tetapi maklumat mengenai diriku. Siapakah yang membocorkannya – membocorkan kesah kononnya aku akan mengepalai kebangkitan? Seakan-akan bayangan masa depan telah dipamerkan kepada Norizan walhal baharu inilah kali pertama dia berpeluang berkenalan denganku? Bagaimana dia boleh mengetahuinya?
`Cikgu juga jangan terkejut’, dia berkata seterusnya.`Bila sampai waktunya nanti, bila Cikgu balik ke rumah dari sesuatu perjalanan umpamanya, bila Cikgu sampai ke dalam rumah, Cikgu jangan terkejut melihat wang diletakkan di atas meja dan kerusi. Bukan seribu-dua tetapi berpuluh-puluh ribu sekali diletakkan’
`Untuk apa?’, aku kaget.
`Terserah kepada Cikgulah’, dan dia ketawa.
Aku tidak mahu mentafsirkan hatiku pada saat itu, apabila mendengar berita itu. Apakah aku gembira? Entahlah. Dalam sepanjang doaku, aku tidak pernah mendoakan untuk hidup kaya-raya. Tetapi sehingga ke saat sekarang, begitu banyak dibukakan jalan kekayaan untukku. Apakah kekayaan adalah suatu yang meyeronokkan? Memanglah! Tetapi kekayaan juga adalah suatu musibah dan bencana bagi yang gagal menjaga amanah hartaNya.
`Rumah Cikgu ini pun hanya sementara sahaja’, Norizan berbicara lagi.
`Ha? Sementara?’
`Cikgu nanti akan berpindah ke tempat lain’
`Pindah ke tempat lain? Ke mana?’
Dan Norizan ketawa mengelekek. Dia nampak gelihati dengan gelagatku menerima berita yang disampaikannya.Berita yang memang begitu mengejutkanku.
`Itu saya tak tahu. Cikgu tanyalah Tok Lat’
`Kenapa Tok Lat?’
`Sebab Tok Lat penjaga dunia’
Dan Norizan ketawa seperti tadi juga. Mengelekek.
`Adakah Tok Ayah Sohor juga tahu tentang ini?’
`Tahu, Cikgu!’, tinggi nada suaranya.`Tok Ayah Sohor dan Tok Lat pemerintah alam ghaib, Cikgu. Bila sampai masanya nanti, Cikgu akan menggantikan Tok Lat dan Tok Ayah Sohor’
`Masyaallah!’, aku separuh terjerit.
Dan Norizan ketawa mengelekek seperti tadi.Irama ketawanya begitu menggelikan hati. Tapi dia nampak sangat ceria, riang dan gembira apabila berita itu telah disampaikan kepadaku.
`Betulkah berita ini, Norizan?’
`Betul!’
Aku merenung anak mata Norizan bagaikan mahu menyelongkar apa-apa kepalsuan melalui maklumat yang paling mengejut dan menggemparkan itu.Norizan ketawa seperti tadi bila aku merenunginya begitu.
`Betulkah berita ini Norizan?’, aku mengulangi lagi.
`Kalau Cikgu tak percaya, tanyalah Tok Lat!’
Aku terus terkebil-kebil dengan berita yang bagi isteriku – seperti dahulu juga - mati hidup balik pun dia bagaikan tidak mahu

25.
GELIGA BULAN CERMIN TURKI

Ada satu mimpi terkini yang aku perlu rujuk kepada Tok Lat. Aku tidak dapat mentafsirkannya. Tok Lat sebelum ini mengingatkan, kalau mimpi yang aku faham, tidak usah merujuk kepadanya. Atuk di Raub dahulu berpesan begitu juga. Bahkan Atuk di Raub dahulu berpesan supaya jangan ceritakan kepada sesiapa kecuali kepadanya. Atuk juga selalu berkata:`faham sendiri kot’, bila aku mahu bertanya sesuatu kerana katanya banyak perkara aku akan faham sendiri juga pada akhirnya.
Sejak berkenalan dengan Tok Lat dan Tok Ayah Sohor, semenjak dua menjak ini, aku telah banyak bermimpi. Ada yang aku fahami maksudnya. Walaupun faham dan boleh mentafsirkannya – dan faham juga alamatnya - tetapi aku tetap tertanya-tanya. Walau bagaimanapun mimpi yang mahu aku rujuk ini adalah mimpi yang aku tidak faham samasekali.Mimpi ini nampaknya sangat berkaitan dengan Tok Lat kerana seakan-akan dia ada sama dalam suasana tersebut.
`Seakan-akan saya berada di atas sebuah lubang kubur, tok, memandang ke arah sesuatu yang gelap’, aku mula menerangkannya.`Saya tidak faham apa yang gelap itu, tapi seolah-olah dikatakan pusat Rasulullah. Tiba-tiba dalam timbunan tanah dalam lubang kubur itu, saya terlihat ada enam biji botol, yang besar sedikit berbanding botol esen. Semuanya elok bertutup dengan tudungnya sekali. Saya ambil kesemuanya. Tiba-tiba dari arah belakang saya, seakan-akan tok ada sama. Terniatlah di hati saya untuk memberikan satu kepada tok. Saya berikanlah’
`Tok dah pulangkan balik kepada Cikgu botol itu’, Tok Lat tiba-tiba mencelah.Dia bagaikan benar-benar berada di dalam mimpiku.
`Bila?’
`Tok dah pulangkan!’
Aku masih terpinga-pinga juga. Apakah maksud telah dipulangkan sebab tidak ada digambarkan dalam mimpi itu. Atau apakah aku sudah terlupa jalan ceritanya?
`Apa maknanya, tok?’
`Ilmu, Cikgu. Mengenai ilmu’, Tok Lat berkata seterusnya.
`Ilmu?’
`Cikgu kena ambil ilmu dari tok’
Aku terkelip-kelip. Aku cuba mengaitkan ilmu dengan botol-botol sebanyak enam biji itu. Satu pula aku serahkan kepada Tok Lat. Tapi Tok Lat kata dia telah pulangkan kembali kepadaku. Bila? Bagaimana? Aku tertanya-tanya pula mengenai lubang kubur. Kenapa lubang kubur? Kenapa memandang suatu yang gelap dan dikaitkan dengan pusat Rasulullah? Sungguh aku tidak mengerti.
Tok Lat nampak kekeliruanku itu lantas menjelaskan.
`Lubang kubur itu maknanya, toklah, Cikgu’.
Aku terkelip-kelip.
`Pusat dan gelap itu berkaitan dengan ilmu. Enam botol itu ertinya, Rukun Iman.Ada enam Rukun Iman. Ada enam jenis ilmu dalam enam Rukun Iman. Inilah yang cikgu kena ambil dari tok.Ambil asal-usulnya – asal-usul sehingga terbitnya Rukun Iman’.
Aku mengangguk. Terasa juga gembiranya. Aku tiba-tiba merasakan diriku semakin bertuah dan dihargai. Asal-usul? Ilmu asal-usul? Asal-usul Allah? Asal-usul Rasul, Kitabullah, Malaikat, Qadak dan Qadar dan Akhirat? Wah! Ini cukup hebat! Dengan Tok Ayah Sohor aku telah diberi ilmu dalam hakikat huruf dan kalimah Ismu Zat dan Lam Jalalah yang terletak pada pelbagai bahagian tubuh yang Tok Ayah Sohor sentiasa mengurniakan kepadaku dan isteri pada setiap kali kunjungan. Sekarang dengan Tok Lat pula. Alangkah bertuahnya aku kerana tanpa terduga dianugerahi ilmu dari dua orang yang sangat tinggi tarafnya!
Pada waktu Tok Penghulu Malim sedang asyek menyalin ilmu dari Tok Lat dulu, aku teringat di dalam suatu mimpi aku hanya duduk diam sahaja membiarkan Tok Penghulu Malim menyalin. Ada seorang perempuan di dalam mimpi itu. Siapakah orang perempuan yang ada dalam suasana tersebut? Tok Penghulu Malim kata, itulah isteri Tok Lat. Digambarkan dalam mimpi itu aku hanya tidur-tidur dan baring-baring saja. Apakah sekarang aku telah terjaga? Apakah sekarang aku telah terbangun? Ertinya telah tiba waktuku pula untuk menerima anugerah ilmu dari Tok Lat?
`Tok Penghulu Malim sudah habis mengambil ayat-ayat dari tok?’, aku bertanya. Cuba mencungkil rahsia Tok Penghulu Malim dengan Tok Lat.
Sudah agak lama aku tidak ke rumah Tok Penghulu Malim iaitu apabila keasyekan aku sekarang berubah kepada Tok Lat dan Tok Ayah Sohor pula.
Dengan Tok Penghulu Malim aku hanya berkesempatan bertemu bila sama-sama terserempak di rumah Tok Lat sahaja.Tapi aku dapat mengesan sejak akhir-akhir ini Tok Penghulu Malim sudah agak jarang berkunjung ke rumah Tok Lat. Barangkali asyek menghafal dan mengamalkan ilmu kerana Tok Penghulu Malim pernah memberitahuku demikian.
`Sudah habis, Cikgu’, jawab Tok Lat.
`Adakah ayat yang tok akan kurniakan kepada saya, sama dengan yang telah diberikan kepada Tok Penghulu Malim?’
`Oooo. Lain Cikgu’, tegas suara Tok Lat.`Ayat untuk Cikgu lagi tinggi. Ilmu terus datang dari Moyang, bukan dari tok’.
`Moyang?, pertama kali pula aku mendengar satu lagi nama iaitu Moyang.Lalu tergeraklah di hatiku untuk mengetahui siapa pulakah Moyang itu.Lalu Tok Lat menerangkan Moyang ialah Imam Rasul.
`Imam Rasul itu, Imam Perang Rasulkah, tok?’
`Ya!’
`Pahlawan Pahang yang orang panggil Tok Gajah?’
`Ya’
Lalu Tok Lat menceritakan secara rengkas asal mula kenapa Moyang mendapat gelaran Tok Gajah iaitu berpunca dari kelainan tabiatnya berbanding rakan-rakannya yang lain kerana dia suka makan teberau gajah sebagai ganti tebu.Ini berpunca akibat kekurangan makanan ketika perang melawan Inggeris.
`Adakah Moyang akan datang ke sini Tok untuk memberikan ilmu kepada saya?’
`Oooo, tidak, Cikgu!’
`Jadi?’
`Moyang akan sampaikan kepada tok, dan tok akan zahirkan melalui kalam untuk Cikgu salin. Cikgu kena cari buku nanti’
`Moyang tinggal di mana?’
`Di Endau’
`Endau Johor?’
`Bukan! Endau Rompin. Di Kampung Jawa’
Lalu Tok Lat menceritakan rumah Moyang terletak di tepi laut di kawasan kebun kelapa. Dia tidak ada kerja lain selain berzikir. Kalau sesiapa menziarahinya, dia akan berbual sebagaimana biasa, seperti Tok Lat juga. Tetapi apabila dia mula mahu beramal, dia terus sahaja berzikir dengan menggunakan tasbih yang bijinya besar-besar, sebesar buah guli. Tasbih tersebut umpama rantai leher yang sentiasa dikalungkan di lehernya. Bila dia berzikir, dia tidak menghiraukan lagi persekitaran. Maka pada ketika itu tetamu yang ada perlulah beredar kerana Moyang akan menjadi tersangat asyek dan tidak lagi berinteraksi dengan sesiapa. Menurut Tok Lat, Moyang lebih tinggi berbanding dengannya dan Tok Ayah Sohor.Moyanglah satu-satunya yang sampai ke peringkat tertinggi dalam satu sayembara kerohanian seramai sembilan orang sesama mereka.
`Bila boleh mula, tok?’, aku bagaikan tidak sabar untuk menambah ilmu.
`Seperti dulu juga, Cikgu. Isnin malam, atau Khamis malam Jumaat’, Tok Lat menjelaskan.
`Tiap-tiap kalikah begitu, tok?’
`Kali pertama sahaja, Cikgu.Lepas itu tak kesahlah. Bila-bila Cikgu ada peluang datanglah. Selain ayat dari Moyang, Cikgu perlu ambil pula ilmu dari tok. Cikgu perlu cari Quran cetakan lama’
`Untuk apa?’
`Ada satu muka surat dalam Quran itu, dan pada muka surat tersebut terletaknya permulaan satu ayat. Cikgu kena dapatkan Quran itu. Ayat pada muka surat tersebut sangat perlu untuk dicantumkan dengan ayat tok’
`Quran cetakan baru, tok?’
`Tak boleh! Muka surat dia telah berubah. Cikgu cari!’, dia memberikan arahan.
Kemudian Tok Lat tiba-tiba memberitahuku dia mahu masuk ke biliknya sebentar di tingkat atas.Tinggallah aku sendirian sekarang.
Hatiku berasa sungguh gembira dan lapang jadinya sekarang. Hujan nan lebat bagaikan sedang turun mencurah-curah sekarang. Aku yang memang bagaikan sentiasa dahagakan air, tidak perlu bersusah-payah mencarinya lagi. Sediakan saja bejananya dan nantinya akan penuhlah dengan sendirinya.

Demikianlah aku yang dahagakan ilmu!
Teringat aku ketika mula berkenalan dengan Tok Lat dahulu.Aku sangat meminggirkan diri kerana merasakan aku teramat tidak layak untuk berdampingan dengannya. Tetapi setelah beberapa tahun, aku semakin dapat merasakan Tok Lat menjadi lebih akrab denganku juga dengan anak-anak dan isteriku, berbanding dengan sesiapa yang lain, termasuk dengan Tok Penghulu Malim sendiri. Tok Lat mula kuanggap bagaikan benar-benar tok bagiku sekeluarga sekarang.
Demikanlah juga dengan Tok Ayah Sohor.Aku dapat merasakan keakrabannya denganku lebih erat, berbanding dengan Tok Penghulu Malim sendiri. Malah dari segi ilmu, Tok Ayah Sohor mengatakan aku sudah cukup banyak dianugerahi ilmu berbanding dengan Tok Penghulu Malim. Belum pernah dicurahkan kepada sesiapa sebelum ini sebanyak yang dicurahkan kepadaku. Kalau tak silapku, dengan Tok Ayah Sohor aku sudah sampai kepada penghujung ilmu bila dia menurunkan Khatamun Nubuwah. Katanya Khatamun Nubuwah Nabi letaknya di sebelah kanan, berbeza dengan umatnya di sebelah kiri.Sejak menerima Khatamun Nubuwah, Tok Ayah Sohor bagaikan tidak lagi menganugerahi apa-apa lagi ilmu buatku.
Sejurus kemudian Tok Lat turun semula dari tingkat atas. Bersamanya ada satu beg plastik.Bila dia duduk di kerusinya semula dia mengeluarkan satu persatu barang-barang di dalam beg tersebut.Sambil itu dia bersuara.
`Ini ada satu pemberian untuk Cikgu’, aku diam sahaja. Tapi dalam hati tertanya-tanya juga.

`Malam tadi dia hantar barang-barang ini. Dia minta serahkan keapada Cikgu’
`Siapa?’, aku mahukan kepastian.
`Tok pun baru kenal. Katanya dia adalah titisan kalau bukan dari Lokman Hakim ialah Iskandar Zulkarnaen.Tok terlupa pula’
`Untuk apa tok?’
`Mereka nak berdamping dengan Cikgulah’
`Jadi barang-barang ini?’
`Inilah tandanya’
Tok Lat lalu mengambil satu barang yang berkilau-kilauan, bermanik-manik kilauan cahaya. Nampak bagaikan satu ketulan batu, pecahan dari induknya yang besar.
`Ini ibu emas,Cikgu’, ketulan berkilauan itu berpindah ke tanganku. Aku mengamatinya.Memang berkilauan dan bermandikan cahaya. Heran juga aku, ibu emas kelihatan berkilauan seperti permata kekuningan.
`Cikgu simpan’, katanya kemudian.
Kemudian Tok Lat mengambil satu barang lain yang berbentuk bagaikan sekeping kaca. Tapi bukan kaca dan bukan juga cermin.Permukaannya berpetak-petak dan bagaikan retak, tetapi bukannya retak. Warna kepingan itu sedikit keperangan.
`Ini Cermin Turki, Cikgu’
`Cermin Turki? Apa gunanya?’
`Cikgu tak tahu?’
Aku mengeleng-geleng.
`Besar gunanya, Cikgu’, aku membelek-belek Cermin Turki itu.Tok Lat memerhatikan sahaja aku yang sedang dalam keasyekan itu.
`Pembalikan cahaya, Cikgu’, katanya lagi. `Inilah cermin yang digunakan pada waktu perang zaman dahulu oleh orang Turki. Ini yang kecil. Yang besar ada dalam simpanan dia’.
`Bagaimana menggunakannya?’, aku bertanya.
`Cikgu halakan sahaja kepada matahari. Cahaya matahari dari pembalikan Cermin Turki ini boleh membunuh dan membakar apa-apa sahaja yang terkena sinarannya. Dia mengikut niat Cikgu. Boleh juga dibuat cermin untuk melihat benda-benda ghaib. Baca Fatehah dan selawat, dan niatkan’
Aku membalik-balikkan Cermin Turki itu. Bahagian depan dan belakangnya nampak serupa sahaja. Aku bercadang untuk membuat bingkai supaya dia lebih mudah disimpan.
Barang-barang yang lain adalah batu-batu permata yang boleh dibuat loket. Batu loket untuk isteriku nampak lebih ganjil berbanding dengan yang lain. Tok Lat menerangkan kesemua loket tersebut telah diisikan ayat dan nantinya akan keluar kalimah Allah dan nama isteriku pada loketnya. Loket untuk anak-anak perempuanku tidak akan terzahir kalimah Allah, tetapi amat berguna bagi keperluan masa hadapan mereka iaitu terjamin keselamatan mereka walau berada di mana-mana negara pun di seluruh dunia kerana bersama permata tersebut ada pengawal-pengawal peribadi untuk anak-anakku. Lagi satu ialah batu permata yang bernama Geliga Bulan yang perlu diletakkan di atas siling tempat laluan keluar-masuk di rumahku. Permata Geliga Bulan adalah untuk mengalirkan rezeki – jalan rezeki ke rumahku.
Kesemua pemberian tersebut adalah percuma kecuali batu-batu permata yang terpaksa dikeluarkan dam yang jumlah kesemuanya ialah RM200.00.
`Dalam sedikit waktu lagi titisan samada Lokman Hakim atau Iskandar Zulkarnaen akan datang lagi berjumpa tok untuk memberi isyarat kepada Cikgu’.

`Untuk apa?’

`Dia meminta Cikgu pergi ke tempatnya’.

Tok Lat memberikan maklumat selanjutnya.

`Di mana tok?’, aku terasa satu tanggungjawab baru yang penting terpikul di atas bahuku.

`Kalau tok tak silap di Bukit Dinding’

`Bukit Dinding?’

Tapi aku tidak pula bertanya di mana lokasinya tempat itu.

`Mungkin tok juga perlu pergi bersama Cikgu’.

Aku tiba-tiba terasa cukup gembira dengan maklumat itu terutama kerana akan pergi bersama Tok Lat.Belum pernah aku berpeluang ke mana-mana bersamanya. Setakat ini cuma mendengar dengan rasa begitu cemburu kesah rakan-rakan yang lain yang pernah pergi bersama Tok Lat yang biasanya akan mengalami berbagai-bagai pengalaman yang luar biasa.

Pergi dengan Tok Lat sesungguhnya ibarat pergi mengalami satu pengalamankerohanian yang tidak bisa dialami dengan orang lain dan aku bagaikan tidak sabar menanti ketibaan harinya.

24.
MISTRI KERIS NAGA MAS

Aku segera menghubungi Tok Ayah Sohor mengesahkan akan mengambil kesemua keris keluarga Naga Mas pada hari Sabtu minggu hadapan. Aku berpesan supaya jangan dia berikan kepada sesiapa jua.
Bila maklumat mengenai mistri Naga Mas menjadi tergantung oleh kehadiran Tok Penghulu Malim, aku mulai merancang waktu yang lain untuk bersama Tok Lat. Aku sesungguhnya teramatlah ingin untuk mengetahui rahsia selanjutnya mengenai Naga Mas. Demikianlah juga isteriku. Isteriku cukup terkilan kerana pada hari Ahad lalu, dia tidak boleh pergi. Maklumlah pada hari sebelumnya iaitu Sabtu, kami sekeluarga pergi ke Tanah Merah. Hari Ahad tentulah menjadi hari yang teramat sibuk baginya untuk membuat persiapan untuk anak-anak ke sekolah - membasuh dan menggosok baju termasuk pakaianku sendiri. Dia menyatakan rasa yang sangat terkilan kerana tidak dapat menyaksikan satu peristiwa yang menakjubkan apabila Tok Lat berkomunikasi dengan orang di alam ghaib melalui Naga Mas.
Selepas Tok Penghulu Malim menasihatkanku supaya mengambil semua sekali keris keluarga Naga Mas tersebut, dari segi kewangan, aku tidak ada pilihan yang lain lagi. Aku terpaksa mengeluarkan wang simpanan di Tabung Haji. Sebelum mengeluarkannya, pegawai di Tabung Haji memberi pilihan kepadaku iaitu samada mahu menangguhkan pemergian ke Tanah Suci kepada satu jangka waktu yang sesuai. Aku berpendapat dengan keupayaan simpanan yang rendah tidak mungkin aku suami isteri dapat menunaikan Fardu Haji dalam tempoh penangguhan yang ditetapkan.Oleh kerana tidak ada pilihan lain, aku pun membuat keputusan membatalkan hajat menunaikan Fardhu Haji. Dengan keputusan itu baharulah aku boleh mengeluarkan wang simpanan tersebut.Pilu juga hatiku dengan keputusan itu.Mudah-mudahan Allah Azzawajalla melapangkan rezekiku untuk menabung semula bagi membolehkan aku suami isteri pergi ke Tanah Suci bila tiba saat seruanNya nanti.Amin.
Rabu jam 4.00 petang.Di ruang tamu rumah Tok Lat sekarang.
`Naga Mas, Cikgu, ditempa dari besi tua’, Tok Lat memberikan informasi mengenai Naga Mas apabila aku memohon diperjelaskan.`Dari besi asal. Dari besi kharsani - raja segala besi, dan lebih tua berbanding dengan keris Taming Sari’.
Aku begitu terpesona dengan maklumat di luar jangka itu.
`Taming Sari ditempa kemudian, Cikgu’, Tok Lat memperjelaskan seterusnya. `Dari saki baki besi Naga Mas baharulah ditempa pula keris Taming Sari. Maksudnya Naga Maslah asal Taming Sari’
`Oooo’
Aku cukup terpegun dengan maklumat itu.
`Kalau begitu, tok, apakah Naga Mas sehebat Taming Sari?’, aku bertanya pula.
`Macam itulah Cikgu’, dan Tok Lat berhenti sebentar untuk menghirup kopi o yang dihidangkan oleh Mak sebentar tadi.
`Tapi Naga Mas tidaklah dibawa bertikam`
`Kenapa?’
`Sebab dia bukan keris panglima’.
`Maksud tok?’
`Naga Mas keris raja`, Tok Lat menjawab dengan tegas. `Dia berada di dalam simpanan raja. Kalau tidak di tangan raja, keris Naga Mas berada pada tangan para wali. Orang ramai tidak tahu rahsia Naga Mas, Cikgu. Naga Maslah, sebab menjadi teguh seseorang raja dan kerajaan. Sebagaimana Taming Sari juga, menjadi sebab teguhnya seseorang panglima’.
Tok Lat diam sebentar. Kami suami-isteri mendengar dengan begitu asyek.
`Tapi Naga Mas tidaklah masyhur sebagaimana Taming Sari sebab dia adalah rahsia raja – rakyat ramai tidak tahu. Naga Mas pakaian raja. Sebaliknya keris Taming Sari menjadi masyhur sebab dia menjadi senjata pertikaman – pakaian panglima. Oleh kerana kemasyhuran Hang Tuah sebagai panglima Melayu tersohor, menjadikan Taming Sari tumpang mendapat nama’.
`Jadi maksud tok, kalau tak ada Hang Tuah, adakah keris Taming Sari mungkin tidak terkenal?, isteriku pula bertanya.
`Terkenal juga Mek! Raja besi, besi yang paling bisa..Tapi Hang Tuahlah yang lebih memasyhurkannya’
Dan Tok Lat berhenti lagi sebentar. Menghirup kopi o lagi.
`Hang Tuah dengan Taming Sari adalah simbul, Mek. Simbul Melayu dengan Jawa. Tapi Hang Tuahlah yang lebih terkenal, berbanding Taming Sari. Hang Tuah adalah kebanggaan Melayu. Mulutnya bisa – menjadi tanda zaman berzaman bahawa Bangsa Melayu terus hidup dan akan bangkit!’
`Oooo’.
`Inilah simboliknya, Cikgu, Mek. Taming Sari dengan Hang Tuahnya. Jawa dengan Melayunya.Kehandalan Hang Tuah bergabung dengan kehebatan Taming Sari, menjadikan Hang Tuah tidak terkalahkan. Demikianlah juga Melayu dengan Jawa, Cikgu, Mek. Satu kesatuan dan satu kepaduan. Jawa mesti bersama Melayu untuk kebangkitan. Ertinya Cikgu, Indonesia dan Malaysia perlu bersatu – satu rumpun’
Kami terpesona dengan kupasan Tok Lat itu.Tok Lat mengipas-ngipas badannya yang kepanasan. Dia yang baru sahaja sampai ke rumah, belum pun sempat berehat, tiba-tiba kami suami isteri sampai. Terpaksalah dia melayani kami. Aku mengharapkan pada tempoh kini, untuk sekurang-kurangnya setengah jam dari sekarang, tidak ada sesiapa yang datang kerana aku memerlukan saat ini untuk menggali rahsia Naga Mas.
Tok Lat mencapai Benson dan menyalakan. Benson yang aku bawa tadi. Apabila berkunjung ke rumah Tok Lat kami jarang-jarang datang dengan tangan kosong.Nasihat Tok Penghulu Malim memang kami amalkan. Justru setiap kali datang aku pasti akan membawa buah tangan. Sekurang-kurang sebungkus besar rokok Benson. Kadang-kadang gula sekilo dua. Ada juga waktunya beras lima kilo.
`Tapi Taming Sari teramat bisa, Tok! Bukan sahaja bisa, tetapi sesiapa sahaja yang memegangnya menjadi kebal. Adakah Naga Mas begitu juga?’
Tok Lat tersenyum.
`Begitulah Cikgu’,Tok Lat masih tersenyum. Dia menyedut Benson beberapa kali.Asap Benson sempat juga menyesakkan dada isteriku. Walaupun kipas kecil berputar laju namun asap tidak sempat pergi jauh, oleh ruang tamu yang agak kecil itu. Pintu pula sengajaku tutup supaya orang menyangka Tok Lat belum balik.
`Kalau berlaku peperangan Cikgu’, Tok Lat berbicara seterusnya.`Kalau pada Cikgu ada Naga Mas, Cikgu ada pilihan samada untuk pergi berperang atau duduk berzikir sahaja’.
Aku terkebil-kebil.Tidak faham maksudnya.
`Kalau Cikgu tak mahu berperang, Cikgu boleh duduk berzikir sahaja, dan semua senjata kumpulan Naga Mas akan terbang dengan sendirinya untuk membunuh seteru’.
Aku mendengar maklumat itu dengan rasa seronok.Sungguh puas mendengar berita itu. Sungguh puas rasanya kalau memiliki kesemua keris dalam kumpulan Naga Mas itu. Bagaikan tidak sabar rasanya untuk menanti ketibaan hari Sabtu, hari untuk ke rumah Tok Ayah Sohor dan mengambil kesemua sekali keris keluarga Naga Mas tersebut.
`Naga Mas adalah keris yang terakhir zahir ke alam nyata, Cikgu’, Tok Lat memberikan maklumat seterusnya.`Tok dengan Tok Ayah Sohor telah mendapat alamat, sejak mula pertama kali melihat Cikgu lagi, bahawa keris ini akan diserahkan kepada Cikgu’
Aku tergamam mendengar maklumat yang mengejutkan itu.
`Tapi tidakkah sebelum ini Naga Mas akan diserahkan kepada Tok Penghulu Malim?’, aku bertanya.
`Siapa kata?’, Tok Lat bagaikan marah.
Aku tidak menjawab. Aku memang tak tahu apa-apa.Cuma aku mengesyaki sahaja kerana Tok Penghulu Malim pernah melahirkan rasa terkilannya, dia sekadar pemegang keris-keris diraja tetapi tidak dianugerahi keris kebesaran peribadi selain bertaraf panglima.
`Mereka telah bersetuju menyerahkan Naga Mas kepada Cikgu’,Tok Lat mengulangi kenyataan yang telah disebutkan pada pagi Ahad yang lalu.
`Tapi Tok Penghulu Malim nampak bagaikan terkilan, tok.Nampak seolah-olah Tok Penghulu Malim sudah tahu kesah Naga Mas’
`Dia memang tahu tentang keris Naga Mas!’, pantas Tok Lat menjawab.Tegas nada suaranya. `Tapi dia tak boleh! Titisan dia lemah berbanding dengan Cikgu. Titisan Cikgu lebih kuat. Bila bercantum dengan titisan Mek, Cikgu jadi bertambah kuat’.
`Tapi kenapa dia bagaikan terkilan?’
Tok Lat sekadar tertawa.
`Sebenarnya Cikgu, biar tok jelaskan, kenapa Cikgu dipilih. Cikgu adalah warisan yang kuat untuk diserahkan perkara ini.Bila Cikgu dengan Mek datang ke rumah tok untuk berubat dulu, pada malamnya tok telah mendapat alamat tentang Cikgu berdua. Cikgu dengan Mek adalah titisan yang bertemu’
`Titisan bertemu?’, aku menyoal.
`Kerana Cikgu dengan Mek datang dari titisan yang sama’
Aku tercengang dengan maklumat itu. Isteriku pun terkejut juga.
Walaupun maklumat kami dari titisan yang sama, seakan-akan telah pernah kami mengetahuinya, tapi setakat ini belum bertemu bukti yang sahih.Sewaktu emak aku masih ada hayatnya, pernah dia bersimbang dengan Tok Me, tok kepada isteriku – sekarang kedua-duanya telah tiada, bahawa ada satu nama orang pada zaman yang lalu, yang sama-sama dirujuk oleh mereka berdua iaitu Yang Melukut. Memang jurai keturunan aku dan isteriku berpunca pada nama itu iaitu pada sebelah ibu masing-masing.Cuma yang tidak dapat dipastikan adakah Yang Melukut itu merujuk kepada orang yang sama.Selain itu Tok Yang Hassan, pangkat moyang saudara kepada isteriku, adalah waris juga kepada ibuku. Ini tanda yang cukup kuat iaitu titisan kami berdua dari sebelah ibu datang dari titisan yang sama iaitu Yang Melukut. Pada ketika aruah emak dan Tok Me masih hidup, isu ini belum lagi timbul.Bila mereka telah tiada, kepada siapa lagi mahu dirujuk?
Semuanya itu membuktikan bahawa ada logiknya aku dan isteriku adalah dari titisan yang sama, tetapi aku tidaklah dapat membuat perkaitannya. Titisan paling atas yang aku ketahui dari sebelah emakku, hanyalah pada tahap aki sahaja iaitu Tok Aki Bakar dan Tok Tinah. Adik beradik Tok Aki Bakar ialah Tok Aki Deraman. Tapi siapa adik-beradik Tok Tinah? Di sebelah ayahku pula, siapa adik beradik Tok Aki Kasim? Ayah Tok Aki Kasim ialah Moyang Ismail. Siapa pula adik-beradik Moyang Ismail dan siapa di atasnya, aku tidak tahu. Isteri Tok Aki Kasim ialah Tok Halimah, tapi anak siapakah Tok Halimah? Begitulah kaburnya aku dengan titisan keturunan. Cuma yang selalu disebut, aku ada titisan darah Bugis terutama dari belah bapa. Di sebelah pihak isteriku pula, dari sebelah bapanya, memang jelas dari titisan darah Bugis.Memang kami tahu, ada nama-nama besar pada zaman yang lalu dikaitkan dengan kami.

Ertinya titisan di sebelah ibu kami, berkumpul pada nama Yang Melakut dan di sebelah bapa, sama-sama dari darah Bugis. Menjadi kebiasaan orang-orang dahulu menjodohkan anak masing-masing sesama waris; selalunya sepupu dengan sepupu atau paling jauh pun, dua pupu dengan dua pupu. Bila isteriku dipertemukan jodoh denganku, semua waris di sebelah isteriku menyangkakan tradisi silam semakin diabaikan. Isteriku orang bandar, sementara aku orang ulu. Tetapi siapa sangka, Allah mentakdirkan titisan yang telah terpisah selama ratusan tahun – yang sudah pasti dari induk yang sama - tiba-tiba bercantum kembali.Aku adalah titisan yang telah hilang! Tercampak ke dalam hutan nan ulu sejak zaman moyang dan aki kerana aku dari keturunan yang kalah dan lari. Tapi tiba-tiba aku dipertemukan dengan isteriku untuk dipertautkan kembali darah keturunan.Keturunan Bugis? Entahlah. Demikianlah takdirNya.
`Tadi tok ada menyebutkan, pada saya akan diserahkan perkara ini. Oleh kerana itulah Naga Mas diserahkan kepada saya.Jadi saya nak tanya, perkara apa yang tok maksudkan?’
`Ooo.Itu tak payah tanya, Cikgu!’.
Aku menjadi terkilan.Terkebil-kebil aku menatap wajah Tok Lat. Begitu juga isteriku. Tok Lat tersenyum. Dia bagaikan sedar aku teramat inginkan penjelasan, lalu dia berkata.
`Pada Cikgu, bukankah telah diberikan alamat?’
Aku terdiam.Sejak akhir-akhir ini memang aku ada mengalami mimpi-mimpi yang aku tidak mahu mempercayainya.Aku telah menceritakan mimpi-mimpi tersebut kepada isteriku dan isteriku ibarat mati balik hidup pun, bagaikan tidak mahu mempercayainya.
`Titisan Cikgu dengan Mek, adalah titisan yang masyhur. Cikgu akan menjadi masyhur nanti...’.
Begitu kata Tok Lat seterusnya sebelum aku bersama isteriku melangkah balik. Kami tertanya-tanya apabila mendengar maklumat yang sukar untuk dipercayai itu.

Menjadi masyhur? Entahlah....Dan aku bersama isteriku, Tok Lat biarkan terus tertanya-tanya.

23.
NAGA MAS

Keesokannya - Ahad - jam 8.00 pagi aku telah berada di rumah Tok Lat. Inilah pertama kali aku mengunjunginya pada waktu pagi.Aku terpaksa pergi pada waktu pagi kerana pada sebelah petang atau malam, Tok Lat selalunya akan dikunjungi oleh orang-orang yang memerlukan perubatan. Selain itu selalu pula dikunjungi oleh teman-teman rapat Tok Lat seperti Pak Him, Fa, Cik Hashim, Man, Haji Rahim atau kadang-kadang Do Din.
Do Din bila datang, habis semua anak-anaknya diangkut. Dia menjadi sainganku, kerana dia dan anak-anaknya termasuk isterinya begitu manja dengan Tok Lat. Do Din yang bertugas sebagai Penolong Pegawai Daerah 1 acapkali membawa Tok Lat berjalan ke sana-ke sini. Inilah yang aku katakan saingan kerana aku tidak mampu melakukan sedemikian dan dengan demikian aku khuatir kalau-kalau Tok Lat menjadi lebih rapat dan mesra dengan anak-beranaknya. Tapi sebenarnya tidak. Tok Lat memang mesra dengan mereka, tetapi tetap lebih mesra dengan aku anak-beranak, dengan caranya yang tersendiri.
Menjadi kebiasaan Tok Lat keluar sekitar jam 9.00 atau 10.00 pagi. Jadi datang pukul 8.00 bagiku sudah memadai untuk aku membongkar misteri keris yang aku terima dari Tok Ayah Sohor semalam. Aku juga amat mengharapkan agar Tok Penghulu Malim tidak datang pada pagi ini. Bila Tok Ayah Sohor memberi pesanan supaya Tok Penghulu Malim jangan mengetahui kesah keris ini diberikan kepadaku, aku menjadi sangat tertekan sepanjang berada di rumah Tok Lat sekarang.
`Tok Penghulu Malim memang sangat menanti-nanti ketibaan keris ini, Cikgu’, itu komen Tok Lat bila aku mengingatkan pesanan Tok Ayah Sohor. Sebelum itu aku menceritakan secara ringkas kepadanya mengenai suasana di balaisah Tok Ayah Sohor sewaktu aku memilih keris.
`Keris inilah keris yang paling dinanti-nantikan, Cikgu’, Tok Lat memulakan bicara.
Tok Lat lalu membelek-belek keris itu.Dia melurut-lurutkan dengan tapak tangannya mata keris itu, ke hujung dan ke pangkal beberapa kali. Dia kelihatan bagaikan mentafsir dan membuat fihrasat. Kemudian dia menegakkan pula mata keris itu di ambang matanya menghala siling, sambil matanya ke atas dan ke bawah meneliti lorekan keemasan pada matanya. Kemudian dia menekan-nekankan pula keris itu ke atas meja. Menjadi tegaklah keris itu sekarang. Mata keris menikam meja dan tapak tangan kanan Tok Lat menekan ulunya.Beberapa jurus dia biarkan keris dalam keadaan begitu. Selepas itu dia membilang pula loknya. Aku diam sahaja sambil memberikan tumpuan sepenuhnya. Perasaan ingin tahu begitu bergelora di hati.
Selepas berpuas hati dengan analisisnya Tok Lat pun bersuara.
`Cantik keris ini Cikgu’
Dia memuji.Aku tidak pasti, cantik rupanya atau cantik misterinya.
`Apa Tok Ayah Sohor kata?’
`Dia kata keris ini milik Sunan Gunung Jati, Wali Songo’, aku menerangkan.
Tok Lat diam. Dia nampak agak terkejut dengan penjelasan itu.Tiba-tiba dia melekapkan keris tersebut ke telinganya.Nafas dihelanya.Sejurus dia begitu. Tiba-tiba:
`Assalamualaikum!’, Tok Lat tiba-tiba memberi salam. Aku menjadi terkejut. Aku tidak melihat sesiapa. Pada siapakah Tok Lat memberi salam?
`Ha! Inilah menengku, nak bercakap sedikit dengan Tengku’, Tok Lat bersuara lagi. Tok Lat menggunakan kata ganti menengku, istilah hormat yang bererti patik.`Menengku minta maaf banyak-banyaklah sebab menganggu Tengku pagi-pagi begini’, baharulah aku sedar bahawa Tok Lat sekarang sedang berbicara dengan seseorang melalui keris itu.Tok Lat nampaknya begitu bersopan sekarang. Tentulah berbicara dengan seorang yang tinggi kedudukannya. Begitu agakanku. Tapi siapa?
`Inilah menengku hendak bercakap sedikit mengenai keris ini...’
`Ya! Ya! Mengenai keris ini Tengku. Keris yang diserahkan kepada Cikgu ini’,Tok Lat berkata seterusnya. Dan dia diam sejurus.
`Oooo’, Tok Lat berkata lagi dan mengangguk-ngangguk.
`Oooo. Faham!’, katanya lagi
`Faham!’, katanya lagi sambil mengangguk-ngangguk.Selepas itu, Tok Lat diam sebentar, tapi kepalanya menganggu-ngangguk. Cuma mulutnya sahaja yang berkata, ya, ya, ya, faham, faham.
`Ha! Dia ada di sini sekarang’.
`Cikgulah’, dan Tok Lat memandang kepadaku
Dan selepas itu Tok Lat bagaikan mendail lagi. Mengucap salam dan selepas itu Tok Lat bercakap dalam Bahasa Arab pula. Aku tidaklah faham apakah yang Tok Lat bualkan. Bila perbualan tamat, Tok Lat meletakkan keris tersebut di atas meja.
`Betullah keris ini untuk Cikgu.Keris milik Maulana Malek Ibrahim. Namanya Naga Mas. Berada dalam simpanan anaknya yang bernama Siti Zubaidah’
`Tapi Tok Ayah Sohor kata milik Sunan Gunung Jati’, aku seolah-olah merasakan ada pertelingkahan maklumat.
`Sunan Gunung Jati, Wali Songo yang bongsu sekali, Cikgu’, Tok Lat bernada tegas.`Maulana Malek Ibrahimlah yang menjadi pemilik asalnya. Keris ini menjadi milik turun temurun silih berganti berpindah dari satu tangan ke satu tangan para Wali Songo sehinggalah sampai kepada Sunan Gunung Jati’.
Aku terdiam mendengar maklumat itu.
`Mereka semua telah bersetuju, perkara ini hendak diserahkan kepada Cikgu. Mek bantu’, Tok Lat berkata seterusnya. Aku kurang pasti apakah maksudnya itu. Perkara apa? Tapi tidak terbuka pula mulutku untuk bertanya. Tiba-tiba Tok Lat bagaikan terkejut dan menjadi sedikit resah, lalu berkata.
`Simpan keris itu, Cikgu.Takut Tok Penghulu Malim sampai nanti’
`Dia selalu datang waktu pagi?’
`Ada! Pagi, petang dan malam!’
Akupun cepat-cepat mahu membungkus keris tersebut dalam surat khabar yang menjadi bungkusannya. Ketika itulah tiba-tiba daun pintu yang sedia terbuka sedikit, lalu terkuak lebar. Terdengarlah salam di muka pintu. Orang yang mahu dihindari ternyata sampai. Tok Penghulu Malim tercegat berdiri di muka pintu. Tak sempatlah untukku menyembunyikan keris tersebut.
`Duduklah tok’, Tok Lat mempersilakan Tok Penghulu Malim duduk. Tok Penghulu Malim pun duduk. Matanya terus terpaku kepada Naga Mas yang belum terbungkus sepenuhnya. Hulu keris yang terdedah tidak dapat menyembunyikan dirinya.
`Keris?’, tegurnya.
`Awak ambil dari Tok Ayah Sohor?’, Tok Penghulu Malim bertanya sambil matanya masih terpaku kepada Naga Mas. Aku tak pandai berbohong.
`Semalam pergi’, jawabku dengan nada yang serba tak kena.
Tok Penghulu Malim tanpa meminta keizinan dari sesiapa lantas menghulurkan tangannya mencapai Naga Mas. Aku berdebaran kerana aku tahu dia pandai mentafsir besi. Ketika berada di rumahnya beberapa bulan yang lalu,ketika dia menunjukkan kepadaku beberapa bilah keris tubuh negeri, terbukti dia boleh menganalisis dengan baik. Tok Lat terkebil-kebil jadinya. Bila keris dihunus nampak wajah Tok Penghulu Malim mulai berubah.
`Cantik’, dia memberikan pujian.
Dia lantas membuat analisis seperti Tok Lat lakukan tadi.Akhirnya dia mengira lok.
`Dua belas lok’, dia berkata sendirian.Matanya masih meneliti mata keris yang terhias dengan sisik naga keemasan itu.
`Ini Naga Mas’, dia tiba-tiba bersuara lagi. Aku tergamam apabila dia tiba-tiba tahu nama keris itu. Tok Lat masih juga terkebil-kebil seperti tadi.
`Dulu Tok Ayah Sohor kata keris ini nak serahkan kepada saya, Tok’, dia tiba-tiba bersuara bagaikan memprotes dan ada sedikit unsur rintihan dan kesalan. Wajahnya suram, tapi dia berusaha menjernihkannya dengan senyuman hambar.
`Yang tok punya bukan Naga Mas’,Tok Lat tiba-tiba bagaikan membela Tok Ayah Sohor dan membelaku juga.`Naga Mas ini loknya dua belas. Tok tak sesuai sebab angkanya genap.Angka genap sesuai untuk Cikgu’
`Betulkah?’
`Betul! Tok angka ganjil.Cikgu angka genap’.
Tok Penghulu Malim nampak masih belum berpuas hati.Dia lalu mengira lok keris sekali lagi untuk memastikan genap atau ganjil. Memang jelas, keris itu ada dua belas lok. Bila dia agak berpuas hati, dia lalu memasukkan mata keris kembali ke dalam sarungnya.
`Sebilah ini sahaja?’, Tok Penghulu Malim bertanya kepadaku.
`Ada lagi!’, aku menjawab jujur.
`Mana dia?’
`Pada Tok Ayah Sohor’
`Kenapa tak ambil semuanya?’
Aku terdiam.
`Tak penuhlah kuasanya kalau tak ambil semua’, Tok Penghulu Malim menerangkan.Aku tidak cukup mengerti apakah maksud kuasa itu. Tok Penghulu Malim tahu aku tak faham.Lalu dia berkata lagi:
`Kalau awak hanya seorang diri, isteri tak bawa, anak tinggal di rumah, awak sahaja bersendirian, apa rasa awak?’
`Tentulah susah hati Cikgu’, Tok Lat pula menyokong hujah Tok Penghulu Malim.`Nak makan tentulah tak berselera, nak tidur tak lena. Semua kerja buat, jadi tak sempurna’.
`Lemahlah jadinya awak!’, tingkah Tok Penghulu Malim pula.
`Betul! Betul!’, Tok Lat menyokong hujah Tok Penghulu Malim.
Aku tersengih.
`Keris seperti ini mesti datang sepasang. Mesti ada pasangannya. Dan mesti ada juga keris Tapak Gajah’, kata Tok Penghulu Malim lagi.
`Keris Tapak Gajah?’, aku terkejut. Aku belum pernah mendengar nama seperti itu.
`Keris untuk pertabalan!’, Tok Penghulu Malim menjelaskan.
`Pertabalan? Pertabalan siapa?’, aku kebingungan. Tok Penghulu Malim tergelak besar. Tok Lat tersengih.
`Awak kena ambil semua sekali. Jangan pisah-pisahkan’
`Kalau tak ambil?’, aku menguji cadangan Tok Penghulu Malim. Maklumlah bukan senang untuk membayar dam RM3000.00 lagi yang terpaksa aku korek dari simpanan di Tabung Haji.
`Tak apa!’, Tok Penghulu Malim menjawab pantas.’Kalau tak ambil, tak apa.Kalau awak tak mahu pun tak apa....’. dan Tok Penghulu Malim tersenyum.

’Tapi awak bagilah pada saya...’, dan Tok Penghulu Malim tergelak dengan gurauannya.
Tok Lat tersengih seperti tadi juga. Aku tidak tahu mahu ketawa atau tidak. Aku tidak faham samasekali.Untuk bertanya lebih lanjut lagi kepada Tok Lat, terutama mengenai istilah kuasadan pertabalan, aku tidak mahu rahsia Naga Mas diketahui oleh Tok Penghulu Malim. Justru aku sekadar berdiam diri membiarkan mereka berdua berceloteh. Azamku, Tok Ayah Sohor pasti akan aku kunjungi sekali lagi untuk menyelongkar rahsia Naga Mas.

22.
KERIS PUSAKA WALI.

Setakat kini, aku sebenarnya tidak ingat, sudah entah berapa kali aku pergi ke rumah Tok Ayah Sohor. Setiap kali pergi, aku tidak pernah pergi sendirian. Isteri dan empat orang anak-anakku mesti ikut sama. Kami biasanya bertolak dari rumah pada sekitar 7.30 - 8.00 pagi dan sampai ke Tanah Merah pada sekitar jam 12.30 tengahari hingga 1.30 tengah hari – bergantung kepada berapa lama berhenti di Kuala Berang, serta kadar kesibukan lalulintas di jalan raya. Apabila akan bertolak, biasanya pada hari Sabtu, isteriku dan Kak Long serta Kak Ngah akan bangun pada awal-awal pagi untuk membuat persiapan. Untuk menjimatkan belanja, isteriku akan menyediakan semua keperluan makan dalam perjalanan termasuk makan tengahari. Kami tidak singgah di kedai makan.
Bila sampai di Kuala Berang biasanya kami akan berhenti untuk membeli buah tangan. Biasanya jagung manis dan pisang lemak manis atau pisang jelai berangan.Kami juga membeli jagung manis yang sudah direbus dan kacang rebus untuk dimakan di dalam kereta. Kadang-kadang kami membeli juga keledek atau batang keladi serta isinya, atau buah-buahan tempatan mengikut musim. Mak Cik tempat kami sentiasa singgah untuk membeli itu – kerana jagung manisnya lebih sedap berbanding tempat-tempat yang lain - begitu baik hati dan pemurah. Bila keretaku sampai dan berhenti di hadapan gerainya, dia kelihatan cukup gembira. Kadang-kadang dia bagaikan berlari-larian meraikanku di kereta. Makcik itu nampak benar berkenannya dengan aku sekeluarga. Bila akan bertolak pergi, bagaikan tak muat tangan pemberiannya. Semoga Mak Cik yang baik budi itu dikurniakan rezeki yang murah dan mendapat barakah yang banyak dari Allah Rabbul Alamin. Amin!
Seperti selalunya, sebelum bertolak ke Tanah Merah, aku perlu membuat temujanji terlebih dahulu dengan Tok Ayah Sohor. Aku perlu memastikan Tok Ayah Sohor tidak ke mana-mana kerana ada juga waktunya walaupun telah dibuat temujanji,Tok Ayah Sohor tiba-tiba tidak ada di balaisahnya kerana dibawa oleh orang ke tempat lain. Bayangkan perjalanan sejauh hampir 800 kilometer pergi dan balik, menjadi perjalanan yang sia-sia sahaja apabila balaisah kosong tiada berpenghuni!
Selepas aku menghubungi telefon bimbitnya pada suatu hari Jumaat, Tok Ayah Sohor memberitahuku, dia ada urusan selepas waktu tengah hari pada keesokan harinya. Jadi kalau aku mahu pergi menemuinya, aku perlu sampai segera. Lalu aku menjanjikan akan tiba pada jam 12.30 tengah hari. Oleh kerana terikat dengan janji untuk tiba jam 12.30 tengah hari pada suatu Sabtu hari itu, aku terpaksa memandu kereta dengan kelajuan yang melebihi paras biasa. Selalunya aku memandu dengan kelajuan 90 -100 kmj sahaja, tetapi pada hari itu, aku memandu dengan kelajuan sehingga ada kalanya mencecah 130kmj. Isteriku yang sentiasa peka mengawal kelajuan kereta, pada hari itu dia terpaksa menahan rasa cemas. Dia sedar aku terikat dengan janji untuk tiba jam 12.30 tengahari.
Entah mengapa perjalanan pada hari itu, terlalu banyak lori di jalanraya. Untuk sampai ke Kuala Berang kereta bergerak sungguh perlahan. Selepas meninggalkan Kuala Berang baharulah kesibukan di jalan raya agak reda.Oleh kerana diburu masa, aku acapkali mengabaikan garisan berkembar. Jauh sekalilah dari mematuhi tanda had laju. Akibatnya aku terkena perangkap had laju jalan ke Jeli pada tempat had lajunya 70 kmj. Setelah bertengkar dengan polis lalu lintas, aku memecut semula seperti tadi kerana jam pada ketika itu memang telah melebihi pukul 12.00 tengahari.
Alhamdulillah, keretaku masuk ke simpang rumah Tok Ayah Sohor pada jam 12.28 minit dan tepat 12.30 minit tengah hari aku telah sampai di muka pintu balaisahnya. Tok Ayah Sohor seperti biasa duduk bersila di atas sejadah dengan pakaian rasminya – kain pelikat tanpa baju. Dia menjawab salamku bila aku melangkah masuk ke balaisah.
`Tepat dia sampai’, Pak Badur yang merupakan pembantu peribadi Tok Ayah Sohor bersuara meraikan ketibaan aku sekeluarga. Dia sedang duduk di penjuru kiri balaisah. Dialah yang menjaga balaisah apabila Tok Ayah Sohor akan ke mana-mana.Dia memang telah mengenaliku sebagai salah seorang anak murid Tok Ayah Sohor yang paling asyek berkunjung.
`Dia ini memang tepat bila berjanji’, Tok Ayah Sohor berkata merujuk kepadaku.
Aku sampai di hadapannya dan memberikan sembah salam penuh kesantunan seperti yang kulihat dilakukan oleh Tok Penghulu Malim. Tok Penghulu Malim pun mencadangkan supaya aku mengikut gayanya kerana gaya tersebut mengilhamkan penurunan dan penganugerahan ilmu yang banyak atau sampai habis dari guru. Aku tidak pasti pula sejauhmana kebenarannya. Tapi Tok Penghulu Malim sesungguhnya adalah model utama bagiku dalam amalan Tasauf.
Seperti biasa tidak ada bual bicara yang banyak dengan Tok Ayah Sohor. Tidak ada sembang-sembang kosong. Bila aku sekeluarga sampai, hanya bualan yang perlu sahaja dan selepas itu dikurniakan tambahan ilmu dan amalan. Bukan berbentuk ayat tapi kalimah-kalimah tertentu di tempat-tempat tertentu. Ada kalanya hanya bertemu sekadar 10 minit sahaja untuk satu anugerah ilmu. Lepas itu kami akan pulang. Bukan tidak mahu sembang-sembang ilmu, tapi apabila ilmu diberikan, Tok Ayah Sohor akan menghulurkan tangan. Selepas itu, dia akan berkata:
`Amalkan.Mek juga.Ayah izinkan’.
Bila selesai acara seperti itu aku tidak ada pilihan lain lagi. Aku akan memohon izin untuk balik. Kecualilah kalau aku ada apa-apa isu yang mahu dibicarakan, Tok Ayah Sohor akan melayanku lebih lama sedikit. Dia sentiasa dalam tugas dan kesibukan, walaupun pada waktu tidur, dia tetap bertugas.Begitulah maklumat mengenainya yang Tok Penghulu Malim berikan.
Apabila selesai urusan dengan Tok Ayah Sohor, kami akan terus sahaja balik dan berhenti makan tengahari di suatu tempat teduhan di tepi sungai berhampiran Setiu menghala ke Kuala Terengganu. Kadang-kadang kami berlama-lamaan di Kuala Terengganu, terutamanya di Pasar Payang untuk keperluan-keperluan tertentu. Biasanya kami sampai kembali ke rumah sekitar pukul 9.00 - 10.00 malam. Demikianlah pengalaman selama bertahun-tahun, sekurang-kurangnya sebulan sekali atau ada kalanya dua kali sebulan berkunjung ke balaisah Tok Ayah Sohor di Tanah Merah.
Pada pertemuan ini, selepas menganugerahkan tambahan ilmu dan selepas izin amal, Tok Ayah Sohor tiba-tiba berkata kepadaku:
`Ada satu anugerah untuk awak. Pemberian para wali’, aku sedikit terkejut dengan kata-katanya itu. Isteriku juga.
`Pergi buka almari itu’, perintahnya.
Mata kami semua terpaku kepada almari cermin di sebelah kanannya itu.
`Ada tiga bilah keris di situ, awak pilih dan ambil satu sahaja’, Tok Ayah Sohor memberikan arahan. Aku tiba-tiba menjadi gugup dan berdebaran. Aku segera bangun dan berjalan perlahan ke arah lemari tersebut. Aku membuka pintunya. Memang di dalam almari tersebut ada tiga bilah keris yang sebaya panjangnya. Ada juga beberapa bilah keris kecil. Tiga bilah keris yang panjang berada dalam sarung kayu kekuningan dan berukiran, sementara beberapa bilah keris yang pendek berada dalam sarung yang bagaikan dibuat dari gading. Aku keliru mana satukah yang perlu diambil. Tok Ayah Sohor suruh ambil satu sahaja. Ada dua bilah keris yang pada pangkal ulunya terhias dengan batu-batu permata yang berwarna-warni sementara yang sebilah lagi terhias dengan permata bewarna putih semuanya. Setelah terintai-intai dan terpilih-pilih, aku memilih sebilah dari keris yang dihiaskan dengan batu-batu permata kecil yang berwarna warni terebut. Keris itu menjadi pilihanku kerana dia nampaknya lebih anggun dan tersisip di dalam sarung yang cantik ukirannya. Aku lantas menyerahkan kepada Tok Ayah Sohor.
`Ha! Betullah pilihan awak’, Tok Ayah Sohor bersuara.`Yang ini memang keris lelaki – memang untuk awak!’
Aku terpinga-pinga dengan kenyataannya itu. Gembira? Aku tidak pasti. Dia lalu meminta aku menghunuskan keris itu. Bila terhunus bersemaraklah aroma wangian atar.
`Keris ini milik Sunan Gunung Jati, Wali Songo’, dia memberikan maklumat yang amat mengejutkan.
Tok Ayah Sohor lantas menerangkan secara rengkas siapa Wali Songo. Maulana Malek Ibrahim adalah Wali Songo yang pertama. Wali Songo terkenal juga dengan nama Wali Sembilan. Selepas Maulana Malek Ibrahim, Wali Songo seterusnya ialah Sunan Ampel, Sunan Bonang, Sunan Kalijaga, Sunan Giri, Sunan Drajad, Sunan Kudus, Sunan Mria dan Sunan Gunung Jati. Aku sebagai seorang yang meminati dan mengetahui sejarah, memanglah telah biasa dengan nama-nama tersebut. Kesah Wali Songo memang di antara kesah para wali yang aku telah baca.Mereka adalah pejuang dan penyebar agama Islam yang gigih di Tanah Jawa dan menjadi benteng kepada pengaruh Hinduisme yang berpusat di Candi Borobodur di Tanah Jawa. Mereka juga menjadi benteng kepada asakan pengaruh Kristian oleh penjajah Belanda di Indonesia.
Aku meneliti keris itu. Ada 12 lok semuanya.Isteriku nampak tertarik.Begitulah juga anak-anakku.Mereka berkerumun mendekatiku untuk melihat keris tersebut dari jarak dekat.
`Ada tiga bilah semuanya. Satu untuk lelaki. Satu untuk perempuan dan yang satu lagi adalah keris pertabalan. Awak pergi ambil lagi. Ambil semua sekali’, Tok Ayah Sohor memberikan arahan seterusnya.
Bergeraklah sekali lagi aku ke arah almari tersebut.Bila sampai aku tiba-tiba bertanya:
`Keris yang kecil-kecil ini Tok Ayah, ambil juga?’
`Ambil semuanya’, jawabnya.
Anak keduaku memberi bantuan mengambil beberapa bilah keris kecil, bila aku meminta bantuannya. Tak muat tanganku.
Tok Ayah Sohor lantas memintaku menghunuskan satu persatu keris-keris tersebut. Aku lantas membuka keris untuk perempuan. Tidak ada bezanya dengan keris untuk lelaki. Cuma bentuk ulunya dan tatah keemasannya yang lebih cantik dan unik.Keris yang ketiga iaitu keris pertabalan, besi matanya nampak bertompok-tompok bulat berlorekan, lurus sahaja matanya tanpa lok. Aku menghunus sebilah dari keris-keris kecil tersebut. Bila terhunus, Tok Ayah Sohor pun berkata:
`Keris itu boleh terbang sendiri’

Aku terkejut bercampur gembira mendengarnya.
`Kelima-limanya, ayah?’
`Ya! Kalau berlaku perang, awak anak beranak selamat di dalam rumah’
Aku tambah terpegun dengan maklumat itu.
Aku sedang memikirkan apakah akan aku mengambil kesemuanya atau cuma mengambil sebilah sahaja untuk diriku sendiri. Apa pun aku terlebih dahulu perlu mengetahui berapakah jumlah damnya. Aku sesungguhnya tidak bersedia untuk membayar dam yang terlalu tinggi.Lantas aku bertanya Tok Ayah Sohor.
`Damnya berapa ayah?’
`Yang lelaki – keris untuk awak seribu lima ratus’
Wow! Aku terkejut lalu terdiam. Perasaanku terasa sedikit tertekan. Wang di dalam dompet cuma ada RM1000.00. Kalau aku mahu memilikinya, terpaksalah aku meminta sebanyak RM500.00 dari isteriku. Sedang terfikir-fikir itu, Tok Ayah Sohor berkata lagi.
`Keris ini nak duduk dengan awak. Nanti awak bawa pada tokmu, biar dia buka rahsianya’
Mendengar kata-katanya itu, aku tidak mempunyai pilihan lagi. Aku mesti mengambilnya. Aku perlu mengetahui apakah rahsia di sebalik keris ini. Ertinya aku perlu meminta duit tambahan dari isteriku. Dalam pada itu tergerak juga di hatiku, apa kata kalau aku mengambil kesemuanya. Lantas aku bertanya Tok Ayah Sohor.
`Kalau saya ambil kesemuanya, berapa damnya ayah?’
`Empat ribu lima ratus’
Aku menjeling isteriku. Dia berwajah agak suram. Aku cuba menghetong keupayaan kewanganku. Memang aku tidak memiliki wang simpanan selain di Tabung Haji. Simpanan kewanganku memang terhad.Maklumlah pendapatan sebelah tangan. Kalau isteri bekerja bolehlah tahan.
Aku menjadi begitu serbasalah sekarang. Kalau keris ini membawa makna besar kepada kehidupan, kenapa aku tidak sanggup berkorban? Berakit-rakit dahulu, berenang-renang ketepian, bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian. Demikian madah orang tua-tua. Hajat di hati, kalau mampu, mahuku ambil kesemuanya. Lalu aku berkata kepada isteriku.
`Kalau kita nak ambil kesemuanya, kita keluar duit Tabung Hajilah!’, aku memberikan cadangan. Isteriku merenungku. Wajahnya masih bermendung. Sejurus kemudian dia bersuara bagai berbisik.
`Nantilah dulu... Kita baliklah dulu...’, isteriku memberikan cadangan.
Bila mendengar kata-kata isteriku itu, aku lalu berkata kepada Tok Ayah Sohor.
`Saya ambil sebilah sahajalah ayah’.
`Boleh...’
Aku mengeluarkan dari dompet wang sejumlah RM1000.00 dan isteriku menghulurkan RM500.00. Aku terus menyerahkan kepada Tok Ayah Sohor.
Selepas itu selesailah urusanku. Aku menyimpan kembali ke dalam almari semua keris yang lain.Bila semua keris telah siap disimpan, kami semuanya memberikan sembah salam, lalu akan melangkah keluar. Pada ketika itulah Tok Ayah Sohor berkata lagi.
`Jangan bagi Tok Malim tahu!’, pesannya. `Tok Malim nak sangat keris yang awak bawa itu’
Aku mengangguk dengan hormat sambil memberi janji. Tidak pula kutanya kenapa Tok Penghulu Malim dilarang dari mengetahuinya.
Isteri dan anak-anakku pulang dengan perasaan yang bercampur. Aku pun sama. Apakah aku gembira?Apakah isteriku gembira? Entahlah. Yang jelas, rancangan asal untuk singgah di Pasar Payang kerana ada beberapa hajat di sana terpaksa dibatalkan. Terpaksalah menanti gaji bulan hadapan pula atau entahkan bila barulah boleh singgah semula di Pasar Payang. Nampaknya kami tepaksalah membatalkan rancangan tersebut dan terus sahaja pulang mengikut jalan Kuala Berang – Jabor.

21.
BATU DELIMA KUNCI KARUN.

Sebaik sahaja pulang dari rumah Tok Ayah Bidin aku bersama isteri tidak menunggu lebih lama lagi. Keesokan petangnya terus sahaja kami ke rumah Tok Lat.
`Bawa kepada tokmu. Dia tahu apa nak buat’, demikian pesan Tok Ayah Bidin kepadaku bersempena mendapat lima biji permata delima dan dua biji batu permata panca delima. Permata delima tersebut dikatakan dalam satu keluarga dan tidak elok dipisahkan. Oleh itu perlu diambil kesemuanya sekali. Demikian Tok Penghulu Malim memberikan nasihat kepadaku kalau mendapat apa-apa jua kurniaan dari Tok Ayah Bidin
`Sebiji adalah ibunya’, Tok Ayah Bidin berkata seterusnya.
Aku cukup gembira apabila mendengar berita itu kerana ibu delima menurut penjelasan orang-orang yang arif mengenai permata, hanya ada satu dalam seribu atau dalam beribu-ribu dan dikatakan amat besar gunanya. Sesiapa yang memilikinya akan terbukalah kepadanya pintu kekayaan.
`Kena tapakan dulu’, Tok Ayah Bidin memberikan arahan.`Dan beri dia makan madu.Tapi biar tokmulah yang ceritakan’
Selain itu aku juga ditawarkan satu bentuk cincin permata delima. Aku yang memang teridam-idam mahu memakai cincin, tidak menyangka pula, di luar perancangan tiba-tiba memiliki sebentuk cincin permata delima yang cantik bersalutkan perak. Permata delima dan panca delima dikenakan dam sejumlah RM500.00 sementara cincin, tidak dikenakan dam tapi berharga RM250.00.
Pada pertemuan kali ketiga dengan Tok Ayah Bidin ini, aku sempat mendapatkan pengesahan dari Tok Ayah Bidin mengenai mimpi kalimah ismu zat yang telah aku bermimpi mengenainya, apakah Tok Ayah Bidin benar-benar melakukannya. Tok Ayah Bidin mengatakan benar.Pada malam itu Tok Ayah Bidin telah meletakkan kalimah ismu zat di dahiku.
Selepas pengesahan itu, Tok Ayah Bidin lalu menganugerahkan pula satu lagi amalan buat aku dan isteriku iaitu kalimah lam jilalah merentangi muka dengan huruf alif di tengah-tengah. Juga kalimah ba dan ta di kelopak mata atas dan bawah. Dengan penganugerahan ilmu tersebut Tok Ayah Bidin mengingatkan supaya aku dan isteri jangan mudah marah dan kalau marah juga, jangan renung anak mata orang kerana akibatnya orang tersebut akan muntah darah.

Aku teramat gembira dengan semuanya itu. Terasa benar bahawa aku telah dihargai dan diraikannya dengan sebaiknya. Terasa benar bahawa aku juga telah mendapat tempat di hatinya.
`Sebagai anak murid Ayah’, Tok Ayah Bidin berkata lagi`Awak berdua kena faham benar-benar hakekat Allah Taala’, Tok Ayah Bidin melanjutkan.
Lalu dia menerangkan secara rengkas konsep kosong lalu menjadi satu titik dan proses seterusnya. Konsep itu telah aku temui dalam kitab Hakekat Insan karangan Ahmad Laksamana yang telah diharamkan.
`Amalkan betul-betul. Biar kasih kepada Tuhan. Kasihkan Tuhan betul-betul’, katanya lagi
Aku cukup gembira dengan kunjungan pada kali ini kerana tanpa terduga aku telah mendapat pengiktirafan. Pengiktirafan sebagai anak murid Tok Ayah Bidin. Apakah ada pengiktirafan yang lebih utama berbanding dengan pengiktirafan seperti itu yang datangnya pula, dari orang yang diberi amanah untuk kebangkitan Bangsa Melayu? Serta merta terasa terubatlah luka di hatiku yang dicederakan oleh Ayah La beberapa bulan yang lalu.
`Cikgu dengan Mek bertuah’, demikian rumusan Tok Lat bila aku memberitahunya pengiktirafan Tok Ayah Bidin tersebut.`Bukan senang nak dapat pengiktirafan itu. Bukan senang Tok Ayah Bidin nak iktiraf seseorang sebagai anak muridnya. Dan bukan senang juga nak jadi anak murid Tok Ayah Bidin.Cikgu dengan Mek memang bertuah’.
Mak keluar membawa kopi o.
`Minum Cikgu! Mek!’, pelawa Mak.
`Cikgu tak tahu siapa sebenarnya Tok Ayah Bidin’, Tok Lat berbicara seterusnya.Lembut dan mesra suaranya. Tapi suara yang lembut dan sedikit mendatar itu cukup bertenaga untuk menjadikan aku dan isteriku bertambah tertarik dan teruja. Kami mulai bertambah kusyuk mendengar bicara dari orang yang sangat luar biasa itu.Kami menanti penerangan selanjutnya. Tentu ada rahsia yang sangat besar mengenai Tok Ayah Bidin yang barangkali belum dirungkaikan oleh Tok Penghulu Malim kepadaku atau Tok Penghulu Malim sendiri pun belum mengetahuinya.
`Tok Ayah Bidin sebenarnya adalah adik Tok’
`Ha? Adik?’, kami berdua bersuara serentak.
`Adik bongsu’, dia menerangkan.
`Bila genap usianya 40 hari, Tok Ayah Bidin tiba-tiba hilang dari buaian’.
Kesah itu mendatangkan kejutan yang bertambah hebat kepada kami. Terpegunlah kami dengan maklumat yang ajaib itu, sambil mata tidak berkerdip menunggu bicara dari orang tua yang pada pendapatku, usianya telah menghampiri atau mungkin melebihi 95 tahun itu.
`Bila sudah tua macam sekarang, barulah tok dapat berjumpa dengan dia. Puas tok cari...’
`Dia hilang ke mana?’, aku menggali lagi.
`Istambul!’
`Istambul?’
Aku dengan isteriku saling berpandangan. Istambul letaknya di Turki.Bagaimana Tok Ayah Bidin boleh pergi dan hilang sebegitu jauh?
Lantas Tok Lat menerangkan bagaimana mereka yang telah terpisah sedemikian lama boleh bertemu pada kira-kira lima tahun yang lalu. Menurut Tok Lat, telah sampai khabar kepadanya ada orang yang begitu handal merawat penagih dadah di Tanah Merah. Tok Lat ingin berkenalan dan ingin melihat kaedah rawatannya. Bila sampai sahaja tiba-tiba kedua-duanya sama-sama tergamam. Tiba-tiba sahaja Tok Lat dan Tok Ayah Bidin bagaikan dikuasai oleh satu naluri dalaman.Tok Ayah Bidin yang sedang mandi dan berkain basah tiba-tiba datang menerpa Tok Lat dan mereka saling berdakapan, sambil sama-sama bertangisan dan berteriakan adik-abang, melepaskan kerinduan puluhan tahun. Atau ratusan tahun?
Tok Lat menceritakan bahawa Tok Ayah Bidin telah dibawa secara ghaib dan membesar dan berguru sehingga tamat dalam ilmu Tasauf dan ketuhanan di Istambul, Turki.Turki adalah sebuah kuasa Islam yang kuat pada zaman dahulu dan dikatakan memiliki kehebatan dalam ilmu peperangan – bukan teknologi peperangan moden tetapi teknologi kesaktian.
Pada masa kecil-kecil dahulu, aku sendiri pernah didongengkan mengenai kehebatan Istambul oleh aruah ayahku. Ilmu dari Turki telah dipelajari oleh orang-orang Indonesia sehingga orang-orang di Indonesia memiliki keajaiban dalam peperangan. Lalu aruah ayahku mendongengkan kesah kehebatan orang-orang di Indonesia.
`Bom orang putih tak meletup!’, begitu dikesahkan oleh aruah ayah ku.`Orang semua nampak bom jatuh. Bila nampak bom dijatuhkan dari kapal terbang, orang semua lari bertempiaran, takut meletup’.
Ayahku bercerita bagaikan dia betul-betul menyaksikan perstiwa itu.
`Tapi lama-kelamaan orang tak lari lagi’
`Tak lari? Kenapa ayah?’
`Orang berkerumun pula! Berebut-rebut!’
`Berebut? Berebut apa?’
`Berebut buah tembikai!’
`Buah tembikai? Kenapa pula ada buah tembikai?’
`Sebab bom tak meletup!’
`Tak meletup? Kenapa?’
`Sebab bom sudah menjadi buah tembikai!’, tambah ayahku dengan yakin.
`Macam mana?’, aku yang ketika itu pada usia sekolah rendah, menjadi cukup takjub mencari di mana logiknya kesah itu. Aku pada zaman kanak-kanak dikatakan omeh oleh abangku kerana banyak bertanya.Berbeza dengan abangku yang suka mendengar diam-diam. Aku banyak bertanya kerana ingin tahu satu kesah mengenai keajaiban ilmu. Sifat-sifat itu menandakan pemikiran yang kritis dan kreatif, hingga akhirnya akulah satu-satunya anak yang berjaya dalam pelajaran yang dilahirkan dari sebuah keluarga petani yang miskin.
`Habis boleh makanlah, ayah?’, aku pada usia kanak-kanak terus bertanya.
`Boleh...’,kata ayahku. Aku bersama abangku juga kakakku ternganga.Heran memikirkan bagaimana bom boleh jadi buah tembikai dan kemudiannya boleh pula dimakan.
`Maniskah ayah?’
Aku bertanya lagi. Soalanku menyebabkan ayahku geli hati.Lalu meledaklah ketawanya.
`Manislah agaknya....’,dan ayah terus ketawa. Aku tidak pasti ayah ketawa kerana apa. Dan aku juga tidak pasti sehingga kini akan kebenaran kata-kata aruah ayahku itu.Barangkali dia bergurau. Tapi itulah realiti pada zaman ayahku sendiri sebagai seorang kanak-kanak yang menempuh era Perang Dunia I dan menjadi orang muda yang telah berumahtangga sewaktu Perang Dunia Ke 2. Ayah menempuh zaman kekejaman pemerentahan Jepun, komunis Bintang Tiga, zaman darurat dan Tanah Melayu yang masih muda selepas kemerdekaan. Ayah dibesarkan dalam keadaan dunia yang penuh kacau-bilau dan huru-hara, justru tidak hairanlah kesah-kesah luarbiasa, kesah-ksah kesaktian, orang kebal dan boleh menghilangkan diri menjadi sebahagian dari asam garam hidupnya kerana begitulah teknologi perang pada zaman yang silam.
Pada waktu aku masih kecil, digambarkan bahawa Istambul dan Indonesia adalah dua bangsa yang melahirkan ramai manusia-manusia berilmu sakti, luar biasa dan hebat-hebat. Didongengkan bahawa orang Indonesia juga memiliki berbagai-bagai kesaktian yang lain dan pusat kehebatannya terletak pada tangan Presiden Indonesia yang pertama iaitu Seokarno.Entah ia entah tidak, aku tak tahulah.
Kesah-kesah kehebatan ilmu kebatinan adalah nostalgia pada zaman yang lalu! Apakah sekarang - pada peperangan zaman moden dengan teknologi robot, komputer dan mesen, kesaktian silam telah tidak berfungsi lagi?
`Cikgu cari bedak sejuk’, Tok Lat memberi arahan bagaimana harus kami lakukan kepada biji-biji permata delima yang diambil dari Tok Ayah Bidin itu.`Cikgu taburkan bedak-bedak sejuk tersebut ke dalam kain kuning yang lebarnya kira-kira sejengkal jari manis.Lepas itu Cikgu ambil permata delima dan titiskan sedikit madu lebah padanya. Cari pula keminyan dan taburkan di atasnya. Bila siap Cikgu simpanlah elok-elok dan jangan buka-buka sehingga 40 hari. Mek boleh buat...’, lalu Tok Lat memandang isteriku. Isteriku mengangguk.
Arahan yang diberikan kami simpan di dalam hati, menanti masa untuk dilaksanakan.
`Ada apa-apa yang perlu dibaca Tok’, aku mohon penjelasan.
`Tak payah! Biar Tok sendiri yang buat’
Dan dengan kata-kata itu Tok Lat lalu membaca beberapa ayat. Aku dengar dia membaca surah al Fatehah, diikuti dengan selawat dan selepas itu aku tidak pasti apakah pula ayat-ayat yang lain.


.

20.
MEGAT LAKSAMANA BENTAN

Bukanlah suatu tugas yang mudah untuk sampai ke rumah Aingah Awang. Dari jalan utama terpaksa masuk ke sebuah lorong yang walaupun berturap, tetapi cukup sempit.Kalau berselisih dengan kereta, salah sebuah darinya terpaksa berhenti.

Bila keretaku sampai di simpang tiga di penghujung jalan, aku perlu membelok ke sebelah kiri, dan selepas itu membelok pula ke simpang kecil di sebelah kanan. Jalan berturap cuma sampai di situ sahaja dan selepas itu terpaksalah melalui sebuah padang rumput yang penuh dengan tahi lembu. Selepas menyeberangi padang itu, sampailah pula ke suatu jalan berbatas. Selepas menempuh jalan berbatas dan tanah yang berpasir sejauh kira-kira 400 meter baharulah sampai ke rumahnya. Dengan keadaan laluan yang sebegini rupa, kalau aku datang pada waktu malam besar kemungkinan akan tersesat. Dan ini memang terbukti bila aku pernah mengunjunginya pada sebelah malam dalam kunjungan-kunjungan seterusnya.
Rumah Aingah Awang sebenarnya adalah sebuah pondok yang kecil sahaja. Pondok yang boleh dikategorikan sebagai pondok buruk kerana komponen yang digunakan bagi membina sebuah pelantar, sebuah selasar, ibu rumah yang sempit dan dapur di belakang, adalah terdiri dari papan-papan terpakai yang sudah usang. Di bahagian dapur, dindingnya berselang-seli pula dengan buluh yang dijalin, papan plywood dan kulit kayu kepung.
Ketika aku bersama isteri sampai di pondoknya, Aingah Awang sedang mengasah parang. Aku memperkenalkan diriku dengan mengaitkan nama Tok Penghulu Malim dan Tok Lat.
`Oooo. Tok Penghulu, dia selalu datang ke sini memikat terkukur’, Aingah terus menjadi ramah apabila aku menunjukkan kemesraanku seolah-olah aku telah mengetahui dengan yakin bahawa beliau adalah Megat Seri Rama atau Megat Laksamana Bentan.
Tok Penghulu Malim telah mengingatkanku, tak perlu bertanya macam-macam kepada Aingah Awang untuk menyelongkar rahsianya kerana penyelongkaran akan menjadi suatu yang sia-sia sahaja, kerana orang-orang seperti ini tidak sekali-kali akan menceritakan siapa dia yang sebenarnya. Tok Penghulu Malim telah menggunakan seluruh kebijaksanaannya untuk membolehkan Aingah Awang mengaku bahawa dialah Megat Seri Rama tetapi gagal. Menurut Tok Penghulu Malim memadailah berpandu kepada Tok Lat sahaja sebagai pemegang rahsia besar kerana dia berada pada martabat yang lebih tinggi berbanding dengan Aingah Awang yang sekadar pada taraf seorang panglima.
`Siapa yang awak sebut tadi? Tok apa?’, Aingah Awang memberikan soalan.
`Tok Lat!’, aku menjawab. Aku merasakan dia berpura-pura sahaja tidak tahu.
`Siapa Tok Lat?’, Aingah Awang bertanya pula.
`Dialah yang memperkenalkan Tok Penghulu Malim dengan Aingah dulu...’,aku menjawab segera.Aku harap Aingah Awang akan terperangkap dengan soalannya itu.
Aku lihat wajahnya bagaikan cuba mengingatkan seseorang. Tapi aku senyum-senyum sahaja kerana rahsia dia dengan Tok Lat telah Tok Penghulu Malim ceritakan. Aingah Awang turut tersenyum bila melihatku tersenyum.
`Tak berapa ingat pula...’, Aingah Awang bagaikan bercakap sendirian.
Pada pertemuan pertama ini aku banyak bertanya mengenai latar belakang dirinya. Maklumlah baru berkenalan.
Sedang kami asyek berbualan itu, isteri Aingah Awang pun pulang.Di tangannya penuh dengan pucuk paku hijau yang tentunya akan dijadikan sayur untuk makan tengahari nanti. Paku hijau memang tumbuh berserakan di seluruh kawasan ini.Demikian juga paku merah, pucuk cemperai, cekur manis dan berbagai-bagai taruk kayu untuk dibuat ulam-ulaman. Isteriku gembira tidak terkira bila melihat sebuah kawasan yang kaya-raya dengan pelbagai taruk kampung kerana isteriku kalau tak ada ulam-ulaman sewaktu makan, seleranya hanya tinggal separuh sahaja.

Bila sampai, isteri Aingah Awang terus bersalam-salaman dengan isteriku.Isterinya nampaknya belumlah begitu tua. Rasaku belum 50 tahun lagi berbanding dengan Aingah Awang yang menurut jangkaanku sudah mencecah lebih 80 tahun.
Aingah Awang menceritakan Mak Ngah adalah isterinya yang kedua setelah isteri pertamanya meninggal dunia. Dengan isteri kedua, Aingah Awang tidak mendapat anak, tetapi dengan isteri pertama dia mendapat seorang anak lelaki dan dua orang anak perempuan. Anak lelakinya sebaya dengan usiaku. Seorang dari anak perempuannya tinggal di simpang masuk dekat jalan besar di luar sana tadi. Itulah rumahnya yang asal sewaktu Aingah Awang bekerja menyadap kelapa dan membuat kelapa kering pada masa dia muda-muda dahulu.
Pertemuan pertama membawa kepada siri-siri pertemuan yang banyak selepas itu kerana Aingah Awang menerangkan dia boleh berurut. Aku mengambil kesempatan mendapatkan khidmat kepakarannya. Selepas dua kali urutan, bila masuk pada malam ketiga, dia dapat mengesan rawatannya telah dipunahkan. Lalu Aingah Awang mengeluh:
`Kita sudah pulihkan, tapi dia punahkan kembali’, begitu komen Aingah apabila pada malam ketiga urutannya, dia mendapati urutannya bagaikan tidak berkesan lagi.
`Hai! Entah dah tak boleh pulih dah agaknya’, dan dia mengeluh.
Aku sunguh kecewa dengan kata-katanya itu. Tapi Aingah Awang meneruskan juga urutannya.Sambil itu dia berkata lagi.
`Handal orang ini’, Aingah Awang bersuara lagi.`Kita sudah pulihkan, tapi dia punahkan balik’.
Aku memang sudah tahu mengenai itu.Ini adalah masalah sejak sekian lama. Aku telah juga mengetahui puncanya dan mengetahui juga siapa punya angkara. Dikatakan oleh kerana gagal memiliki isteriku, aku cuba dipunahkan. Mulanya isteriku telah terkena badi mayat sehingga sekerat badan isteriku sejuk bagaikan mayat. Selepas itu aku pula cuba dilumpuhkan, supaya akhirnya tentulah akan dibenci oleh isteri yang akhirnya akan membawa kepada perceraian .Demikian satu pendapat kepakaran tradisional.
Sihir tersebut dengan izin Allah, tidak berkuasa terhadapku, tetapi telah terkena kepada isteriku dan melalui perkongsian jiwa, aku sama-sama menanggung akibatnya bersama isteri. Sewaktu terkena pertama kali dahulu, Atuk di Raub berpesan:
`Jangan balas perbuatan orang. Serahkan sahaja kepada Allah. Bila sakit kita berubat’, dan inilah yang menjadi peganganku walaupun sehinggalah sampai sekarang,
Aku bersama isteri tetap juga tidak sembuh-sembuh dari sakit tersebut. Satu kepakaran lain menjelaskan, bila isteriku dipulihkan, sakit tersebut akan berpindah kepadaku, dan bila aku dipulihkan, isteriku pula tidak pulih.Dengan demikian sakit `zaman-berzaman’ ini akan terus-menerus kami tanggung. Sampai bila?
Menurut beberapa kepakaran tradisional yang mutakhir, sihirnya telah tiada, tapi bekas bisanya masih bersisa. Bagaimana ya?
Orang berkenaan nampaknya masih belum berputus asa agaknya, selagi aku masih sihat atau bernyawa.Pada suatu majlis perkahwinan di rumah bapa saudara belah isteriku, yang kebetulan isteri kepada bapa saudaraku itu adalah emak saudaranya, dia berjaya memerangkapku. Aku memang cukup berhati-hati sejak dari mula melihat kalibatnya dan mengelakkan diri dari berdekatan, berinteraksi atau bertembung dengannya. Malangnya ketika saat dia mahu pulang, dia berjaya melepaskan sihirnya melalui salaman yang amat tidak terjangka. Kenapa tiba-tiba terjengah di sisiku sewaktu akan pulang, sedangkan kami tidak pernah mesra atau bertegur-sapa?
Aku sedikit terleka kerana dia datang dengan sangat tiba-tiba lalu menghulurkan tangan kepadaku. Aku bagaikan tersedak dengan tiba-tiba sebaik menyambut tangannya, dan beberapa detik dunia bagaikan gelap dan aku seakan-akan hilang pertimbangan diri.
Alhamdulillah....Allah Pelindungku. Aku harap selepas ini janganlah lagi berbuat begini. Sudah berapa kali ya?
Kalau Atuk tidak meletakkan tekad jangan membalas dendam, sudah tentu aku telah patahkan leher ketika menjelma sebagai ayam jantan yang lehernya dalam gengamanku. Tapi aku hanya memberi amaran:`Aku lepaskan engkau kali ini! Tapi jangan engkau buat lagi!’, aku menjerkah di dalam mimpiku. Dan ayam jantan itu terbang kembali ke Indonesia.
Tapi ternyata dia tidak memadai dengan amaran. Dia masih buat juga lagi! Jadi-jadilah. Cukuplah...
Aingah Awang mengakui dia tidak mampu untuk merawatku.Aingah Awang berkata:
`Mu pergilah dengan siapa itu...?’, dia pura-pura terlupa namanya. Tapi aku tahu.
`Siapa?’, aku pura-pura bertanya.
`Tok apa tu? Tok..’
`Tok Lat?
`Ha! Pergilah kepada dia sebab dia lebih tinggi dari Aingah’
Dengan Tok Lat aku dimintanya menyediakan kain tiga warna iaitu merah, kuning dan hitam yang dijahit buat kain basahan mandi. Aku telah lakukan.
Sayangnya usaha Aingah Awang untuk memulihkanku tidak berpanjangan kerana tidak lama selepas itu dia ditimpa demam.Badannya menjadi sejuk. Untuk mendapatkan haba di badannya, Aingah Awang melakukan sesuatu yang sangat tidak masuk akal. Dia baring berjemur di atas atap zinc waktu tengahari panas terik. Akibatnya dia tidak sedarkan diri dan sakit itulah yang berpanjangan ditanggungnya sehingga membawa kepada akhir hayatnya.
Ketiadaan Aingah Awang memang sungguh memilukanku. Aku amat terasa kehilangannya. Dia menjadi tempat untukku menghilangkan kejemuan bekerja kerana menjadi teman tempat berseloroh dan bergurau senda, di samping menimba sebanyak munafaat melalui saaat-saat bersamanya. Dia aku anggap sebagai bapa – malah batuk berdehemnya, sebiji seperti batuk berdehem aruah ayahku. Bila dia berdehem aku akan terkenang kepada aruah ayahku, bagaikan aruah ayah ada bersamaku.

Dengan Aingah Awanglah aku sering mendapatkan telor dan ayam kampung dengan harga yang murah. Dengannya aku boleh juga mendapatkan bekalan ikan haruan yang kering dan basah. Darinya juga aku mendapat banyak petua-petua perubatan, mengenal pelbagai jenis akar kayu dan daunan untuk perubatan yang banyak di persekitaran tempat tinggalnya.
Aku pernah cuba mengesan mengenai kesah orang mati hakikat dengan Aingah Awang, apakah benar dizahirkan kembali. Dia mengaku memang betul. Lantas aku merujuk kepadanya mengenai kesah aku bersama isteri bagaikan melihat Tok Lan Wali (sila rujuk Bab 10 SOLAT YANG SEHARUM KASTURI)) dekat Pulau Melaka, Kelantan beberapa bulan setelah Tok Lan Wali meninggal dunia. Aingah Awang lalu berkata:
`Aingah pun pernah jumpa dia di sebuah masjid di Kuala Terengganu, lepas sembahyang Zohor. Tapi sempat pandang sekali sahaja. Bila pandang kali kedua, dia sudah tidak ada lagi. Puas cari, tapi tak jumpa juga. Aingah ingat nak bercakap sedikit dengan dia’
Kemesraan kami sampai ke peringkat sehingga aku pernah membawa Aingah dan isterinya bermalam di rumahku pada bulan puasa. Aku pernah juga membawa dia mengunjungi pasar raya. Di pasar raya Aingah Awang betul-betul menampakkan watak dia orang lama yang bagaikan rusa masuk kampung. Dia tidak pandai menaiki eskalator sehingga terpaksa dibantu. Dan bila sampai di tingkat atas, dia bagaikan khayal sehingga tak tahu saat untuk turun. Nasib baik aku memang memantaunya lalu cepat-cepat memegangnya dan dibantu juga oleh seorang yang berdekatan dengannya. Kalau dibiarkan dia sendirian, aku yakin Aingah Awang akan jatuh tersembam.
Antara kenangan yang indah bersamanya ialah apabla dia menceritakan dia pernah bertarung untuk merampas harta karun dari tangan penjaganya (jin?). Lantaran tertarik dengan kebolehannya aku lalu mencadangkan supaya pergi ke tanahku yang dikatakan ada menyimpan harta karun. Maklumat tersebut diberikan oleh adik iparku yang tinggal bersama ibuku di tanah tersebut. Seorang bomoh terkenal bernama Tok Biru memberitahunya, di dalam tanah itu ada sebiji tajau. Dia memberitahu adik iparku, bila dia mendapat alamatnya nanti, dia boleh usahakan untuk mendapatkannya iaitu setelah terlebih dahulu mendapat keizinanku sebagai pemilik tanah.
Maklumat yang lebih menggemparkan mengenai harta karun tersebut ialah apabila seseorang yang rapat denganku memberitahu, yang sebenarnya ada tujuh biji tempayan tajau di tanahku hasil tinggalan tentera Jepun. Tempayan-tempayan berkenaan sentiasa bergerak-gerak ke sana dan ke sini mengikut pergerakan bulan dan juga kawalan dari penjaganya. Kedua-dua maklumat ini mendorongku membawa Aingah Awang untuk cuba mendapatkannya. Kalau berjaya tentulah aku akan menjadi seorang jutawan segera. Kami tidur semalaman di rumah yang telah dikosongkan oleh adik iparku yang telah berpindah ke tempat lain. Tapi hairan juga. Setelah semalaman berjaga Aingah Awang tidak mendapat apa-apa alamat pun. Lalu dia memberikan pendapat, bolehjadi harta karun tersebut harus telah diambil oleh orang lain. Pendapatnya itu mungkin ada juga benarnya kerana pada bahagian hujung tanah di tepi sungai, memang ada aku temui satu lobang yang cukup besar dan bekas runtuhan tanah.Aku tidaklah begitu pasti. Entahkan ia entahkan tidak. Tapi ada logiknya juga tempayan tajau tersebut telah diambil orang kerana aku dengan Aingah Awang hanya datang setelah hampir 10 tahun berita tajau itu tersebar.
Kenangan paling teruja bersamanya ialah apabila Aingah Awang oleh entah apa sebabnya, mencadangkan supaya aku mendapatkan ilmu untuk mendapatkan wang segera. Menurut Aingah, ada seorang Pak Haji di Kota Tinggi boleh membawa kami ke satu tempat yang entah di mana. Apabila pergi kami perlu bersedia menghadapi tembakan demi tembakan dari para pengawal, seandainya kami disangka penceroboh untuk menembusi `kawasan’ itu. Aingah Awang meyakinkanku bahawa pergi dengan Pak Haji berkenaan, semuanya akan selamat. Apabila sampai ke tempat berkenaan – tentunya sebuah alam misteri - kami akan dapat bertemu dengan seorang yang usianya telah menjangkau 400 tahun. Dia akan menganugerahkan ilmu tersebut dan amalkanlah di dalam sebuah bilik yang gelap. Apabila sampai masa untuk diberikan rezeki, selonggok wang akan diletakkan di atas sejadah. Ada pula syaratnya. Kalau diletakkan katakanlah sebanyak misalnya RM30,000.00, janganlah diambil kesemuanya. Ambillah sekadar RM25,000.00 sahaja. Kalau diambil semua sekali, alamat itulah pemberian yang pertama dan terakhir. Amalkanlah pada bila-bila waktu apabila memerlukan duit.
Aku membuat keputusan untuk pergi. Siapa yang tak mahu kaya dengan cara bagaikan mendapat lampu ajaib Aladdin? Inilah buat pertama kalinya perjalananku menjadi perjalanan yang tidak direstui. Isteriku menentang dengan keras.
`Kalau mati kena tembak, macam-mana?’, dia menyoalku.
Itulah tanda sayang namanya. Aku tidak menjawab dan tidak mempedulikan bantahannya. Cuma dalam hatiku berkata, aku bersedia menghadapi apa jua halangan. Ini tentunya pengalaman yang cukup mencabar dan aku mahu menempuhnya. Aku tidak terfikir pun soal mati.
Kami bertolak dari Pantai Mengkareng ke Kota Tinggi pada suatu pagi Sabtu. Malang seribu kali malang. Bila sampai di Kota Tinggi baharulah aku sedar, Aingah Awang rupa-rupanya tidak tahu apa-apa mengenai Kota Tinggi. Dia tak tahu pun mana satu jalan ke rumah Pak Haji.
`Jalan mana, Aingah?’
Aingah cuma diam saja terkelip-kelip. Bila ditanya banyak-banyak tentang jalan mana menuju ke rumah Pak Haji, Aingah masih juga tersengih-sengih.
`Lupa...Lupa...’, itulah jawapannya bila ditanya. Aku memang cukup meradang. Kalaulah dia budak kecil, sudah tentu aku lutu kepalanya.
Aku yang dua kali lima dengannya, memang juga tidak biasa dengan Kota Tinggi. Itulah kali pertama aku menempuh jalan yang menuju ke Johor Baharu di Pantai Timur Semenanjung Tanah Melayu itu. Merabanlah aku memandu tanpa mengetahui ke arah mana yang mahu dituju. Segala jalan dan lorong telah kami redahi. Segala selekoh dan sempang telah kami lalui.Mahu bertanya pada orang, nama penuh Pak Haji pun Aingah tak tahu...Pak Haji Labukah? Pak Haji Labikah? Pak Haji Kundurkah?
Aku sempat juga menziarahi makam Sultan Mahmud Mangkat Dijulang dan Dang Anum dalam kesempatan sewaktu kehilangan arah itu. Al Fatehah.
Setelah puas mencari rumah Pak Haji yang entah di mana letaknya, dan entah apa pula nama sebenarnya, tiba-tiba terjumpalah sebuah rumah kayu yang menurut maklumat awal dari Aingah Awang tadi `rumahnya di kawasan bandar’. Bila terlihat rumah papan itu, Aingah Awang tiba-tiba berseru:
`Ha! Inilah rumahnya!!’, dan Aingah Awang tiba-tiba gembira.Aku juga teramat gembira. Tapi bila kami sampai di halaman, ternyata rumah berkenan tidak berorang. Aku turun dari kereta untuk mengesahkannya. Manalah tahu kalau-kalau ada tingkap yang terbuka menandakan ada penghuninya. Tapi ternyata pintu dan tingkap tertutup rapi.Berdasarkan keadaannya, rumah berkenaan bukanlah ditinggalkan, tetapi kebetulan pada ketika itu tidak ada penghuninya.
Jiwaku yang sebentar tadinya hidup, kini mati kembali. Namun aku tetap berusaha mencari sesiapa sahaja yang boleh memberikan maklumat mengenai ke manakah perginya tuan rumah itu. Tapi sungguh malang kerana entah mengapa rumah itu, tidak ada jiran yang berdekatan. Bila lewat petang setelah puas aku tercari-cari dan tertanya-tanya akhirnya dapatlah aku maklumat. Satu-satunya maklumat. Pak Haji itu telah lebih satu minggu pergi ke rumah anaknya yang entah di mana aku pun telah terlupa tempatnya. Aku tanya pula bilakah Pak Haji balik? Tapi yang ditanya sekadar menggeleng-gelengkan kepalanya.
Aku berada pada tahap kekecewaan tertinggi. Aku tidak ada pilihan lagi. Hari telah kian petang. Tidak mungkin aku dapat mencari Pak Haji itu lagi. Anehnya Aingah Awang tetap selamba dan senyum jua.
`Tak ada rezeki..’, itu katanya bila aku memandu untuk pulang.
Menjelang tengah malam, bila sampai di rumah, isteriku terkejut kerana mendapati aku tiba-tiba pulang. Pada jangkaannya, aku akan bermalam di dalam hutan, atau di alam yang entah di mana, dan hanya akan pulang keesokan harinya atau pun lusa. Itupun kalau dibenarkan oleh orang yang berusia 400 tahun itu!
Berseri-seri wajah isteriku menyambut kepulanganku. Dia gembira bukan kepalang kerana aku pulang dengan selamat. Sangkaannya, kalau silap-silap perhetongan, aku tidak akan pulang, atau kalau pulang pun, pulang dalam keadaan tercedera atau kalau tidak pun, sebagai mayat!